вторник, 31 июля 2018 г.

ПОЧЕМУ ВАЛААМ БИЛ СВОЮ ОСЛИЦУ?

В Торе рассказывается об ослице Валаама, как она преграждала ему путь, потому что он шел с мыслями проклянуть Израиль. И Бог говорил ему через ослицу, но он не слышал:

И пришел Бог к Валааму ночью и сказал ему: если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе. 

21 Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями Моавитскими. 

22 И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей и с ними двое слуг его. 

23 И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу. 

24 И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной стороны стена и с другой стороны стена. 

25 Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить ее. 

26 Ангел Господень опять перешел и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево. 

27 Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. 

28 И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз? 

29 Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя. 

30 Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет. 

31 И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое. 

32 И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать [тебе], потому что путь [твой] не прав предо Мною; 

33 и ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза; если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а ее оставил бы живою. (Числа 22:20-33)

Вот так часто и у нас: мы идём не тем путем или не с теми мыслями, и Бог говорит нам через обстоятельства. А мы бьем свою "ослицу". Но не "ослицу" надо бить, а делать покаяние и идти прямым путем, угодным Ему!

понедельник, 30 июля 2018 г.

ЕВРЕЙСКИЕ МОГИЛЫ РАСКАПЫВАЮТ В ПОИСКАХ ЗОЛОТА...

Как пишет американский раввин Шмуэль Херцфельд (https://www.facebook.com/RabbiHerzfeld/posts/10155233464946706),
"мы прибыли в Сосински, где более 17 000 евреев Ровно были убиты за два дня, начиная с 5 ноября 1941 года. То, что мы видели, было непостижимо. Вандалы нападают на могилы с целью поиска драгоценностей. Мы увидели землю, которая недавно была выкопана. Мы увидели раскопанные кости. В меру наших возможностей, мы пытаемся захоронить их. Мы предупреждали власти о том, что могилы наших святых предков оскверняются.

Кости наших святых предков, десятки тысяч которых были убиты в Ровно, непогребены и лежат, как кости животных. Этого не должно быть."

              (Фото опубликовано раввином)

суббота, 28 июля 2018 г.

ЯК О. ПРОТОІЄРЕЙ ТАБІНСЬКИЙ "ПІКЛУВАВСЯ" ПРО ЄВРЕЇВ ПІД ЧАС ФАШИЗМУ

№ 97

Повідомлення Головного осередку пропаганди ОУН (С.Бандери) до Служби безпеки ОУН про факти звільнення заарештованих німцями євреїв членами Львівської міської міліції за платню

№ 82/п

м.Львів

28 липня 1941 р.

Організація українських націоналістів Головний осередок пропаганди 82/п Львів, дня 28.VII.1941 р.

До Служби безпеки ОУН Львів

Нас повідомляє о.протоієрей Табінський про слідуюче: наша міліція переводить тепер враз з німецькими органами численні арештування жидів. Перед ліквідацією жиди бороняться всіма середниками, в першу чергу грішми. Згідно з вістками, які мав о.протоієрей Табінський, серед наших міліціянтів мають бути люди, які за гроші чи золото звільняють жидів, які мають бути арештовані. Ми, на жаль, в тій справі не одержали жодних конкретних даних, все ж таки подаємо Вам повище до відома до використання.

Слава Україні!

ЦДАВО України. – Ф.3833. – Оп.1. – Арк.23, 51. Копія. Машинопис. (Національна академія наук України, Інститут історії України http://history.org.ua/LiberUA/Book/oun41/text.pdf)

СКОЛЬКО РАЗ В СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ - БОГ ИЗРАИЛЕВ?

В Священном Писании более 200 раз мы встречаем имя: Бог Израилев. Также мы читаем о Боге Авраама; Боге Авраама, Боге Ицхака и Боге Яакова; Боге евреев; Боге Яакова:

Б-г Авраама (Быт. 26:24, 28:13, 31:42);

Б-г Авраама, Б-г Ицхака и Б-г Яакова (Исх. 3:6, 3:15, 4:5, Мф. 22:32, Мк. 12:26, Деян. 3:13, 7:32);

Б-г евреев (Исх. 3:18, 5:3, 7:16, 9:1, 9:13, 10:3);

Б-г Иаковлев (2 Цар. 23:1, Пс. 19:2, 74:10, 80:2,5, 93:7, 113:7, 145:5, Ис. 2:3, Мих. 4:2);

Б-г Израилев (Исх. 5:1, 32:27 и др. - более 200 раз);

БОГ ЛЮБИТ СВОЙ НАРОД. АНТИСЕМИТИЗМ - ОТ ДЬЯВОЛА.

пятница, 27 июля 2018 г.

ПОЧЕМУ ФАРАОН НЕ ПОКОРЯЛСЯ БОГУ ИЗРАИЛЯ?

В Торе мы читаем: «После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне. Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его [и] отпустил Израиля? Я не знаю Господа и Израиля не отпущу. Они сказали: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас язвою, или мечом. И сказал им царь Египетский: для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ от дел его? ступайте на свою работу.» (Исх. 5:1-4)

Фараон не хочет знать Бога Израиля, потому что он себя считает богом. Фараон внутри нас - это наше "я", которое противится Богу! Евреи говорят: "я" (мое "я") и Он, Творец неба и земли, не могут поместиться в одной вселенной!

Слово паро (фараон) состоит тз тех же букв, что и слово ореф (затылок). Фараон, наше "я", всегда хотят, чтобы мы отвернулись от Всевышнего. И это началось еще при Адаме и Хаве (Еве)...

четверг, 26 июля 2018 г.

КАК ЖЕНА ПОТИФАРА УНИЖАЕТ ИОСИФА: ОТ "ЧЕЛОВЕКА-ЕВРЕЯ" ДО "РАБА-ЕВРЕЯ"

В Торе мы читаем о жене Потифара: "И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною." (Быт. 39:7) Когда Иосиф не согласился, она говорит домашним: "кликнула домашних своих и сказала им так: посмотрите, он привел к нам Еврея (досл.: человека, еврея - т.е. перешедшего из другого берега, не нашего!) ругаться над нами. Он пришел ко мне, чтобы лечь со мною, но я закричала громким голосом," (стих 14) А вот что она говорит мужу: "И пересказала ему те же слова, говоря: раб Еврей, которого ты привел к нам, приходил ко мне ругаться надо мною [и говорил мне: лягу я с тобою]," (стих 17) Как видно, она даже не называет Иосифа по имени и унижает его: от "человека-еврея"до "раба-еврея". Для нее еврей - это просто раб!

- - -

Сказано в трактате Санхедрин (20а), что там, где испытание Йосефа с женой Потифара достигло высшей степени сложности, только началось испытание Боаза (Вооза) (Мегилат Рут (Книга Руфь) 3). <...>

И это понятно: ведь Йосефу было послано испытание с идолопоклонницей, а Боазу — с праведной женщиной из своего народа, которая, к тому же, была ему разрешена. (https://toldot.ru/urava/ask/urava_10312.html)

вторник, 24 июля 2018 г.

КИШИНЕВСКИЙ ПОГРОМ И ПОЗИЦИЯ ЦЕРКВИ

Кишиневский погром - это один из самых известных погромов, который произошел при попустительстве властей и равнодушии церкви больше 100 лет назад, весной 1903 г., в последний день еврейской Пасхи и первый день православной Пасхи и позднее. Во время погрома погибли десятки людей, искалечены сотни, разрушено более 1 500 домов.  Причиной погрома было надуманное обвинение евреев в ритуальном убийстве 14-летнего подростка. Все это были "стрелы лукавого".

Еврейская община направила делегации к властям и духовенству с просьбой публично выступить против "кровавого навета". Хотя делегации были доброжелательно приняты, никаких дел сделано не было.   

«Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.» (Иак. 2:26)

Интересная деталь: если губернатор все же дал указание немного усилить патрули во время пасхальных праздников, то епископ Кишинеский и Хотинский Иаков вообще никаких мер не принял.

Вот что сказано в отчёте кишинёвского прокурора В. Н. Горемыкина, который расследовал погром:

В разных частях города многочисленные партии, человек в 15—20 христиан каждая, почти исключительно чернорабочих, имея впереди себя мальчиков, бросавших в окна камни и кричавших, начали сплошь громить еврейские лавки, дома и жилища, разбивая и уничтожая находящееся там имущество. Группы эти пополнялись гуляющим народом. …имущество подвергалось немедленно полному уничтожению. …[товар] частью уничтожался на месте, частью расхищался лицами, следовавшими за громилами. …в еврейских молитвенных домах произведено было полное разрушение, а священные их свитки (тора) выбрасывались на улицу в изорванном виде. …часть вина [из винных лавок] выпускалась на улицу, часть же на месте распивалась бесчинствующими.

Известный писатель В. Г. Короленко, который прибыл в Кишинёв через два месяца после погрома, в очерке «Дом № 13» писал:

Я имел печальную возможность видеть и говорить с одним из потерпевших… Это некто Меер Зельман Вейсман. До погрома он был слеп на один глаз. Во время погрома кто-то из «христиан» счёл нужным выбить ему и другой. На мой вопрос, знает ли он, кто это сделал, — он ответил совершенно бесстрастно, что точно этого не знает, но «один мальчик», сын соседа, хвастался, что это сделал именно он, посредством железной гири, привязанной на верёвку.

Ниже - интересный документ. Протоиерей Иоанн Кронштадтский обвинил в еврейском погроме... самих евреев. Комментарии, как говорят, излишни.

Христианам г. Кишинева

23 мая 1903. Кронштадт.

Моим возлюбленным во Христе

Боге братьям кишеневским христианам.

Из последующих (за первыми) газетных известий о кишеневском погроме, я достоверно убедился, что евреи сами были причиною того убийства, увечий и убийств, которые ознаменовали 6 и 7 числа апреля. Уверился я, что христиане, в конце концов, остались обиженными, а евреи за понесенные убытки и увечья сугубо награжденными от своих и чужих собратий. Это я знаю и из частных писем, писанных мне самыми искренними, давно живущими в Кишеневе и основательно знающими дело людьми. А потому взываю к христианам кишиневским: простите исключительно только к вам обращенную мною укоризну в совершившихся безобразиях.89 Теперь я убежден из писем очевидцев, что нельзя обвинять одних христиан, вызванных на беспорядки евреями, и что в погроме виноваты преимущественно сами евреи.90

Кронштадтский протоиерей Иоанн

Сергиев,

23 мая 1903 г. Кронштадт.

Печатается по: Котлин. 1903. № 119. 29 мая.

Впервые: газ. «Знамя».
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/pisma/#0_33

Обложка нот элегии "Кишинёвский погром" Германа С. Шапиро с изображением сцены Кишинёвского погрома. 1904 (https://ru.wikipedia.org/wiki/Кишинёвский_погром)

понедельник, 23 июля 2018 г.

КТО РАЗРИСОВАЛ ОДЕССУ АНТИСЕМИТСКИМИ СЛОВАМИ?

Вчера, 22 июля с.г., в центре Одессы на зданиях появились антисемитские выражения. За словами стоит дух антисемитизма. Когда люди осознают грех, прекращают грешить и исповедываются, они идут к Божьему свету. Антисемитизм - это тьма.

Антисемитские надписи в Одессе / facebook.com/eduard.dolinsky

ПОЧЕМУ НЕМЦЫ ОДЕЛИ КИПЫ?

Недавно в Германии палестинец напал на американского профессора-еврея Ицхака Меламеда, сообщает news.israelinfo co.il Он оскорблял профессора словами "Никаких евреев в Германии!"

После этого происшествия сотни жителей Бонна в знак поддержки еврейского народа вышли на "марш в кипах".

В Библии сказано: "Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные." (Быт. 12:3)


ЯПОНСКИЙ СПАСИТЕЛЬ ЕВРЕЕВ

В годы 2 мировой войны японский дипломат в Каунасе (Литва) Тиуне Сугихара спас тысячи евреев, которые бежали из оккупированной фашистами Польши в Литву. В 1940 году он выдавал им транзитные визы, чтобы добраться в Японию, а потом в другие страны (он не побоялся не подчиниться японскому правительству, которое трижды отказывалось дать разрешение http://www.jewish.ru/7043.asp)
 
" "Это было ужасно, - вспоминала Юкико Сугихара, его жена, в беседе с корреспондентом... газеты "Файненшл Таймс" Полом Абрахамсом. - На площади у здания консульства стояли сотни людей - мужчин, женщин и детей. Я помню их глаза - уставшие и отчаянные. Женщины плакали. Маленькая девочка сидела в луже, измученная и испуганная" ".
(Газета "Ежедневные НОВОСТИ" (г. Владивосток)  http://novosti.vl.ru/index.php?f=st&t=020208st01)
 
Конечно, Тиуне Сугихара действовал не один. Очень много сделал в деле спасения евреев и почетный консул Голландии в Литве
 
Евреи ехали несколько недель по территории б. СССР, а затем отправились в Японию, потом - в Шанхай. 
 
Позднее многие перебрались в Израиль и США.
 
Долгое время о его подвиге почти никто не знал. Почему?

"По словам его вдовы Юкико, "после возвращения в Японию мы никому не говорили о том, что произошло в Литве. Мы даже не знали, спасся ли кто-нибудь из тех, кому были выданы визы". Только в 1968 году, когда Сугихару отыскали через посольство Израиля в Токио, бывший консул узнал, что труды его были не напрасны. " (Газета "Ежедневные НОВОСТИ" (г. Владивосток) http://novosti.vl.ru/index.php?f=st&t=020208st01)

"Недавно я была в Израиле, и ко мне подошел мальчик лет пяти или шести, - говорит Юкико Сугихара. - Он сказал, что его не было бы на свете, если бы не мой муж, спасший от смерти его деда. Только тогда я поняла весь масштаб того, что сделал Тиуне". (Газета "Ежедневные НОВОСТИ" (г. Владивосток)  http://novosti.vl.ru/index.php?f=st&t=020208st01)

О японском дипломате, спасшем тысячи евреев, написаны статьи, книга, был снят фильм "Визы жизни", документальный фильм "Сугихара: заговор доброты", получивший в 1998 году премию "Оскар". 
 
Тиуне Сугихара умер в 1986 году.

ЕВРЕИ ВАРШАВСКОГО ГЕТТО СОПРОТИВЛЯЛИСЬ ФАШИСТАМ ДОЛЬШЕ, ЧЕМ ПОЛЬША И ФРАНЦИЯ

В истории еврейского народа есть немало героических страниц. Так в ночь с 18 на 19 апреля 1943г. произошло восстание в Варшавском гетто. Вот что писал польско-еврейский историк Бен Марк: "Многие освободительные войны несли в себе зародыш неизбежного поражения, но ни на одной из них не лежала печать столь глубокого трагизма, как на последнем боевом порыве остатков обитателей Варшавского гетто, который разгорелся на могиле их ближних, без тыла, почти без оружия, без ничтожного шанса на победу". (http://holocaust.ioso.ru/history/23.htm)

Накануне восстания "Еврейская боевая организация" распростанила такое сообщение: "Давайте объединимся в армию. Кто бы ты ни был и что бы ты ни думал, если есть у тебя гордое сердце и душа, не испорченная ядом грязной улицы, приходи к нам. Мы выйдем на войну во имя беззащитных, приговоренных к смерти". (http://jmarhiv.aha.ru/number_3/data_katastrofa_3.htm)

Активную роль в проведении восстания в Варшавском гетто брали отряды "Еврейской боевой организацией" во главе с Мордехаем Анелевичем (общей численностью несколько сот человек) и отряд "Еврейского военного совета".

Так что же происходило в Варшавском гетто в те апрельские дни 1943 г.? Из Висбаденского отчета Строппа (бригаденфюрера СС, генерал-майора полиции) от 1 мая 1946: "Я ввел в действие силы по двум сторонам главной улицы. Когда наши силы только миновали главные ворота, на них обрушился точный и хорошо согласованный огневой удар. Из всех окон и подвалов стреляли так, что нельзя было видеть стреляющего. Сейчас же начали поступать рапорты о потерях. Броневик загорелся. Бомбы и зажигательные бутылки останавливали любое продвижение. Пока мы начинали прочесывать один блок, они укреплялись в соседнем. В некоторых местах мы были вынуждены применить зенитное оружие. Только теперь мы обнаружили подземные точки. Подземные позиции давали повстанцам возможность быть невидимыми и позволяли им непрерывно менять свое местонахождение. Одну такую позицию нам удалось завоевать только после 2 дней.

Мы с точностью установили, что не только мужчины были вооружены, но и часть женщин. Особенно в возрасте от 18 до 30. Они были одеты в штаны для верховой езды и с касками на голове... Многие из этих женщин прятали заряженные пистолеты в нижнем белье. Так бои велись до конца операции, от подвала дома и до его крыши…". (http://jmarhiv.aha.ru/number_3/data_katastrofa_3.htm)

Сопротивление длилось несколько недель. Большинство из тех, кто был в гетто, погибли. Фашисты потеряли в боях несколько сотен солдат и офицеров. Погиб Мордехай Анелевич и многие другие лидеры, руководившие восстанием.
Вот что писал один из оставшихся в живых повстанцев: "Мы сражались, и оттого смерть не казалась нам уже столь страшной, и нам стало легче принять свою судьбу". (http://school.ort.spb.ru/(Eng)/library/torah/shoa/sweden/sweden061.htm)

Конечно, повстанцы понимали, что они не смогут уцелеть в неравной борьбе. Один из повстанцев Ария Вильнер писал: "Мы не собираемся спасать себя. Из нас никто не выживет. Мы хотим спасти честь народа". (http://history.pedclub.ru/muzeum/museum/museum01_08.htm)

"Евреи Варшавского гетто, в том числе дети, женщины, старики, вооруженные камнями, палками, несколькими пистолетами и винтовками, сопротивлялись регулярным частям вермахта дольше, чем вся Польша, дольше, чем великая европейская держава Франция. " (http://berkovich-zametki.com/Nomer32/Gorelik1.htm)

День Катастрофы и героизма еврейского народа отмечается в Израиле как память о 6 миллионах жертв Холокоста в
 день начала восстания в Варшавском гетто, чтобы показать, что евреи были не только жертвы, но и герои.

В этот день по всему Израилю звучит траурная сирена, на 2 минуты все замирает.  
Из завещания Иоселя, сын Иоселя Раковера из Матернополя, Варшавское гетто, 1943 год

"Варшавское гетто погибает с боем, с выстрелами, с борьбой, в пламени, но без воплей. Евреи не кричат от ужаса. Они принимают смерть как избавление."

"Я счастлив принадлежать к несчастнейшему из всех народов земли, чей Закон — представитель всего самого возвышенного и прекрасного в законах и этиках. Этот освященный Закон ныне оскверняют и топчут ненавистники Б-га, тем самым только увековечивая и освящая его."

"Если мои ненавистники столь темны и столь злы — кто я, как не носитель частицы Твоего света, Твоей доброты? Я не прошу Тебя покарать виновных. В конце концов они сами покарают себя, — это заложено в самой природе ужасных событий, — потому что с нашей смертью умирает совесть мира, потому что весь мир погибает с убиением Израиля. Мир сам сожрет себя в своей порочности, он утонет в своей крови." (Из завещания Иоселя, сын Иоселя Раковера из Матернополя, Варшавское гетто, 1943 год. Из книги
 Давида Зельвенского «Код надежды». Подробнее: http://toldot.ru/blogs/toldotplus/toldotplus_1294.html)

---

Восстание в Варшавском гетто - не единственный пример мужества и героизма тех, кто попал в гетто. Вот еще один пример.

14 октября 1943 года в лагере смерти Собибор (Польша) вспыхнуло восстание, руководимое советским офицером-евреем лейтенантом Александром Печерским и еврейским узником Леоном Фельдгандлером. В результате восстания были освобождены сотни людей, к партизанам удалось пробиться нескольким десяткам человекам.

О руководителе восстания написаны книги и статьи, художественный фильм, который был снят в Голливуде, и голландский документальный фильм. Александр Печерский умер в 1990 году (после войны он жил с семьей в Ростове (Россия)) . (
http://www.jewish.aaanet.ru/645147/cs_t_page)

воскресенье, 22 июля 2018 г.

КАК ЛЮТЕР ОТЗЫВАЛСЯ О ЕВРЕЯХ?

Письмо, раскрывающее антисемитизм Мартина Лютера, может быть продано за 300 000 долларов. Об этом
сообщает https://www.christiantoday.com/article/letter-revealing-martin-luthers-antisemitism-could-fetch-300000/129944.htm

На Бостонском аукционе RR продается письмо, которое собственноручно написано  Мартином Лютером. Оно показывает антисемитизм Лютера, который характеризует его личность в более поздние годы его жизни.

В ранние годы своей жизни Лютер хорошо относился к евреям. Однако в 1543 году, когда он написал это письмо, он стал противником еврейского народа.

В письме он называет евреев «воплощенными от дьявола», которые «проклинают нашего Господа»
и «оскорбляют свою мать, как шлюху». Он добавляет, что «каждый, кто может есть или пить или связываться с таким "грязным ртом", является таким же христианином, как если бы дьявола назвать святым».

Письмо было обнаружено в 1914 году в коллекции барона Генриха фон Химмена (Baron Heinrich von Hymmen) (1880-1960). Семья Химменов поддерживала церковь покаяния, которая оказывала сопротивление фашистам в годы Второй мировой войны.

Ожидается, что письмо может быть продано за более чем 300 000 долларов США.


КАК МАТЬ МАРИЯ СПАСАЛА ЕВРЕЕВ?

"Путь к Богу лежит через любовь к человеку, и другого пути нет... На страшном суде меня не спросят, успешно ли я занималась аскетическими упражнениями и сколько я положила земных и поясных поклонов, а спросят: накормила ли я голодного, одела ли голого, посетила ли я больного и заключённого в тюрьме. И только это спросят". Мать Мария (http://www.imgazeta.org/mather_maria.htm)

"...
 7 июня (1942 г. - прим. В.) во Франции вступил в силу указ гитлеровской канцелярии о необходимости всем евреям носить "жёлтую звезду Давида". Практически с июля месяца начались массовые аресты евреев.

На Лурмель уже не хватало места для
  всех нуждающихся, а с возникновением новой проблемы - помощь евреям, работы  только прибавилось.  И.А. Кривошеин говорил, что "вопрос стоял уже не только о материальной помощи. Нужно было доставать для евреев поддельные документы, помогать им бежать в ещё не оккупированную зону Франции, укрывать их и устраивать детей, родители которых были уже арестованы". Мать Мария  и её соратники вели бесстрашную жизнь, и с самого начала войны они  верили в победу. Хочу уточнить, что благодаря свидетельствам и рассказам И.А.Кривошеина, который сам пережил Бухенвальд и Дахау, а потом и Советские лагеря, был награждён медалью  Героя Сопротивления, появились в шестидесятые годы первые рассказы о матери Марии. Эти подлинные и правдивые свидетельства о жизни этой замечательной женщины легли в основу для дальнейших исследований летописцев. В его архиве сохранились документы тех лет, а также фотографии художественных работ м. Марии.

Я не хочу рассказывать о последних месяцах, которые мать Мария провела на свободе, об этом много написано. Хочу привести сухие даты из летописи её, составленной А.Н.Шустовым: 
"8 февраля 1943 года - обыск на ул. Лурмель, разгром гестаповцами "Православного дела". Арестован сын м. Марии Юрий Скобцов.
9 февраля мать Мария и о. Дмитрий Клепинин и Ф.Пьянов арестованы гестапо, заключены в пересыльную тюрьму – форт Роменвиль.
 
27 апреля м. Мария в числе 213 арестованных отправлена из Компьеня в женский концлагерь Равенсбрюк.
В 1944 году 28 января Софья Борисовна Пиленко получила открытку от дочери из Равенсбрюка, в которой м. Мария писала: " Я сильна и крепка".

6 февраля в концлагере Дора погиб сын м. Марии Юрий Скобцов.

16 апреля - празднование православной
  Пасхи. Мать Мария украсила окна своего барака художественными вырезками из бумаги (все виды праздников, в т.ч. религиозных, в лагере были запрещены). Она посещала чужие  бараки, утешала женщин, вела беседы и рассказывала многим из советских заключённых о жизни во Франции. Часто читала им Евангелие и толковала его. Эта драгоценная книга была у неё украдена, когда её перевели в карантинный блок.

1945 год, 10 января - мать Марию, ослабевшую и больную, переводят в Югентлагерь.

31 марта - узница под номером 19263 казнена в газовой камере Равенсбрюк.

Так, не дожив двух месяцев до победы и освобождения лагеря союзными войсками, погибла мать Мария. Её трагическая кончина пришлась в Великую Пятницу по западной пасхалии. По одной из
  версий, состояние здоровья от крайней степени дизентерии (истощение) было таким, что по лагерному методу "селекции" она была обречена на уничтожение. По другой, она добровольно заменила собой  девушку, которой было уготовано сожжение в газовой камере.
 
Ксения Кривошеина,
Париж-Санкт-Петербург,
 
апрель-май 2003г."
 
(Из статьи " Православное Дело: Милосердие матери Марии (Скобцовой)" .
С разрешения составителя сайта http://www.mere-marie.com)

Один из эпизодов, как мать Мария спасала евреев: "В течение страшных дней июля 1942 года, когда тысячи евреев были согнаны на велодром Хайвер (theVelodrome d'Hiver), мать Мария смогла проникнуть на стадион и, с помощью коллекторов для мусора, она тайно провела еврейских детей в мусорные бункера." (http://ourworld.compuserve.com/homepages/jim_forest/mmaria.htm)

------

У матери Марии есть стихотворение на тему звезды Давида:
 
Два треугольника, звезда,
Щит праотца, царя Давида, -
Избрание, а не обида,
Великий путь, а не беда.
 
<...>
 
Израиль, ты опять гоним.
Но что людская воля злая,
Когда тебя в грозе Синая
Вновь вопрошает Элогим?
 
И пусть же ты, на ком печать,
Печать звезды шестиугольной,
Научишься душою вольной
На знак неволи отвечать.
 
" "Нет еврейского вопроса, есть христианский вопрос, - говорила она Мочульскому. - Неужели Вам не понятно, что борьба идет против христианства? Если бы мы были настоящими христианами, мы бы все надели звезды. Теперь наступило время исповедничества. Большинство соблазнится, но Спаситель сказал: "Не бойся, малое стадо". В этой борьбе "освобожденная от союза с государством гонимая Церковь и видит рядом с собой некогда побежденную сестру, церковь ветхозаветную, также гонимую [...]. Она рядом, перед тем же мучителем. Между ними (христианской церковью и евреями - прим. В.) волею внешнего мира создается новый и таинственный союз". " 
 
"Позже, на Лурмеле, Гофман рассказывал, как о. Димитрию предлагали свободу при условии, что он впредь не будет помогать евреям. Он показал свой наперсный крест с изображением Распятия: "А этого Еврея вы знаете?". Ему ответили ударом по лицу. "Ваш поп сам себя погубил, - заметил Гофман. - Он твердит, что если его освободят, он будет поступать так же, как и прежде". "
 
Благослови, Владыко, подвиг наш.
Пусть твой народ, пусть первенец твой милый
Поймет, что крест ему и рай и страж,
И что стоим мы у одной могилы.
 
Благослови, благослови, Исус.
Вот у креста Твои во плоти братья.
Вот серный дождь, и мор, и глад, и трус.
Час заново священного распятья.
(писала мать Мария во второй половине 1942 г.)
 
------

(По материалам
 книги протоиерея Сергия Гаккеля "Мать Мария". Цит. по http://www.antology.sfilatov.ru/work/proizv.php?idpr=0010002&num=7)

суббота, 21 июля 2018 г.

РАУЛЬ ВАЛЛЕНБЕРГ - СПАСИТЕЛЬ 100 000 ЕВРЕЕВ

Рауль Валленберг был секретарем шведского посольства в Будапеште, в годы Второй мировой войны он спас примерно 100 тысяч евреев. Он выдавал им документы о шведском гражданстве. "Желто-голубой лист бумаги с тремя коронами, составленный на немецком и венгерском языках и скрепленный несколькими печатями, никакой юридической силы не имел и всё-таки действовал. " (http://www.dw-world.de/russian/0,3367,4457-184678-270257_A_487526,00.html)
 
Судьба Р. Валленберга до сих пор точно не известна. Официально известно, что он умер в тюрьме в Москве после войны.
 
Большой интерес представляют мемуары советского чекиста Павла Судоплатова, в которых он писал:
"...Валленберг попал в жернова разведывательно-карательной системы в самый неудачный момент, когда система перенастраивалась на нового врага №1. До 1945 года это была гитлеровская Германия, а с 1946 – Америка и Великобритания. Бесстрашный человек, безусловно имевший все виды на то, чтобы стать на Западе значительным политическим деятелем, Валленберг ни минуты не молчал бы о том, свидетелем чему он был в Будапеште и в Москве. Именно поэтому он и попал в умелые руки токсикологов лаборатории-Х, руководимой профессором Майрановским, где ему, вероятно, была сделана смертельная инъекция, вызвавшая инфаркт". (http://www.dw-world.de/russian/0,3367,4457-184678-270257_A_487526,00.html)
 
Как сообщала Lenta.Ru в 2000 г. со ссылкой на НТВ, на Украине нашелся бывший партизан Богдан Тарнавский, который лично арестовывал Р. Валленберга. Как это произошло? Отряд Б. Тарнавского направлялся из Словакии в Венгрию и под Будапештом задержал незнакомца за то, что он держал в руках армейский котелок непривычной формы. У него были найдены шведский и бельгийский паспорта на фамилию - Валленберг. По словам Богдана Тарнавского, он был последним, видевшим шведского дипломата на свободе, и он лично сдал Р. Валленберга советской разведке. В 1945 году Б. Тарнавский дал подписку о нерозглашении  и сохранял молчание больше 50 лет. (http://lenta.ru/world/2000/10/21/wallenberg/)    
 
В 2000 г.  бывший военнопленный Андре Тамас, выпущенный на волю после того, как 50 лет пробыл в заключении в психиатрической больнице, сообщил, что именно там он видел Р. Валленберга.  (http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=1548)

пятница, 20 июля 2018 г.

КАК БЫЛИ СПАСЕНЫ ЕВРЕИ В ДАНИИ И БОЛГАРИИ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ?

В настоящее время все больше и больше людей узнают о Холокосте - трагедии 6 миллионов человек, в основном евреев. Были ли страны в годы оккупации фашистами, где массовое уничтожение евреев удалось предотвратить? Да, были. Об этом мы и поговорим.
1. Дания

Как же стало возможным спасти почти всех датских евреев? Большую роль в спасении сыграл морской атташе немецкого посольства в Копенгагене Георг Фердинанд Дуквиц. Он не выполнил приказ о депортации евреев в лагеря уничтожения. В результате более 7000 датских евреев удалось переправить на маленьких рыболовных судах в Швецию.

Как это произошло? На следующий день, когда был получен приказ начать депортацию евреев, Георг Дуквиц встретился с лидерами социал-
демократической партии Дании, которых он хорошо знал еще до войны, и сообщил им о грозящей для евреев опасности: через три дня за ними в копенгагенский порт придут немецкие корабли для отправки их в лагеря уничтожения.
"Предупреждение Дуквица дало датчанам выигрыш в 72 часа, в течение которых они могли опередить немцев и сорвать их планы. "Это имело решающее значение для успеха знаменитой операции по спасению", -- написал через четверть века после описываемых событий Вернер Давид Мельхиор, в ту пору двадцатипятилетний студент, сын главного раввина Дании. Не исключено, что Дуквиц действовал с молчаливого согласия Вернера Беста (его начальник - прим.В. ), добавил Мельхиор, но если бы гестапо установило  источник информации, то рисковал головой именно морской атташе – вину рейхскомиссара доказать было бы невозможно." (http://berkovich-zametki.com/Nomer8/Duckwitz.htm)

Как пишет Евгений Беркович в статье "Перевернутый мир (Георг Фердинанд Дуквиц и спасение евреев в Дании)", "Активную роль здесь играла датская лютеранская церковь. Главного раввина Маркуса Мельхиора с женой прятал епископ в своем доме на острове Фальстер. Большинство евреев нашли спасение в Швеции, куда их тайно перевозили на лодках датские рыбаки.

Чтобы доставить беженцев на побережье, были задействованы все виды транспорта, даже машины скорой помощи. Датские полицейские помогали людям незаметно добраться до лодок. Пересекать пролив нужно было осторожно, патрульные немецкие катера могли проверить, кто прячется под брезентом. " (
http://berkovich-zametki.com/Nomer8/Duckwitz.htm)
Датчане показали живой пример любви, настоящей любви к ближнему! Можно ли было спасти тысячи людей без помощи народа?!!
Почти все датчане принимали участие в этом благородном деле. 
В годы 2 Мировой войны в Дании были спасены почти все евреи (более 7000 человек), нацистам удалось захватить только около 500 человек, которые были отправлены в лагерь Терезиенштадт. Но и многих этих евреев удалось спасти. "Граф Ф. Бернадот, шведский политический деятель, член королевского дома Швеции, президент шведского Красного Креста, вел переговоры от имени этой организации с Гиммлером. В результате этих переговоров в марте-апреле 1945 г. было освобождено из Терезиенштадта более 7 тыс. граждан скандинавских стран, среди них - 400 датских евреев. Бернадот способствовал также освобождению нескольких тысяч еврейских женщин из концлагеря Равенсбрюк." (http://www.il4u.org.il/history/40/Shoa/9.htm)
Каковы же потери среди датских евреев в годы 2 мировой войны? Они составили около 120 человек - менее 2% еврейского населения страны. (http://www.il4u.org.il/history/40/Shoa/9.htm)

 2. Болгария
В Болгарии во время войны был издан приказ о том, чтобы собрать всех евреев, перевезти их на цетральный вокзал в Софии, после чего их должны были отправить их в лагеря смерти. "И там весь класс интеллектуалов страны, возглавляемый священниками, журналистами, учеными, пришли на тот самый вокзал, стали на той самой платформе и сказали - НЕТ. Нет, мы не будем соучастниками в этом... И они не допустили этого." (http://www.wolua.org/israel/antisemitizm/antisem.htm)
Однако военное правительство Болгарии "отличилось" и с другой стороны. "Евреев заставляли носить желтые звезды и работать на строительстве дорог и мостов. Тысячи еврейских семей были изгнаны из своих домов в Софии и вынуждены были переселиться за город." (http://www.inostranets.ru/cgi-bin/materials.cgi?id=6061&chapter=8)
Но и это еще не все. София в годы войны выдала фашистам свыше 11 тысяч евреев из оккупированных ею югославской Македонии и греческой Фракии.


Но вот в самой Болгарии вся еврейская община - 50 000 человек - была спасена. Этому способствовала твердая позиция местных законодателей, лидеров Болгарской православной церкви, писателей, рядовых граждан. 
Остановимся немного подробнее на этом. В начале марта 1943 года правительство Болгарии утвердило соглашение об отправке 20 тысяч евреев в газовые камеры. Это вызвало бурю негодования в стране. Правительству была направлена петиция, подписанная вице-председателем парламента Димитром Пешевым и более чем 40 депутатами. 
В защиту евреев выступили Болгарская православная церковь, католические священники, пасторы-евангелисты.

Мужественную позицию занял  глава болгарской православной церкви софийский митрополит Стефан, когда узнал о намечаемой высылке евреев в лагеря смерти: "Я укрою всех евреев в церквях и монастырях, но не выдам их на расправу".

В письме царю он писал: "Давайте не делать мерзостей, за которые когда-нибудь нашему добродушному народу придется испытывать стыд, а может быть и другие невзгоды". Митрополит угрожал, что сам сядет под домашний арест, если арестованные евреи не будут освобождены. (http://www.jig.ru/anti/003.html)


Пловдивский митрополит Кирилл, позднее болгарский патриарх, также направил послание к царю, в котором он потребовал, чтобы тот немедленно отменил варварский приказ, иначе он не отвечает за действия народа и духовенства. В письме к Филову (премьер-министр Болгарии Богдан Филов в те годы - В.) он указывал, что с крестом в руках пойдет в лагерь смерти в Польше впереди конвоя с евреями.

А еще в сентябре 1940 года Священный Синод болгарской православной церкви принял декларацию протеста против "Комиссариата по еврейским вопросам". Ее подписали заместители председателя Синода и все болгарские митрополиты. Священный Синод протестовал также против запрета "лицам еврейского происхождения" вступать в брак с христианами и крестить детей от этих браков.

С протестом выступили и болгарские писатели. В нем, в частности, говорилось: "Мы крайне удивлены и даже смущены тем, что в Болгарии дело дошло до принятия "Закона о защите нации", на которую никто не нападал и которой никто не грозил. Мы считаем такой закон неприемлемым. В нашем законодательстве не должно быть закона, порабощающего хотя бы часть болгарских подданных, в противном случае в новейшую историю отечества будет вписана черная страница. " (София, октябрь 1940 года). (http://www.jig.ru/anti/003.html)

Заявление было подписано 22-мя крупнейшими деятелями болгарской литературы, в том числе такими известными писателями, как Елин Пелин, Людмил Стоянов, Элисавета Багряна.
Но местные нацисты не унимались. Согласно составленному ими плану, предполагалось каждый месяц вывозить из Болгарии 16 000 евреев в лагеря смерти. Они отпечатали в типографии такую повестку: "В трехдневный срок с момента получения настоящей повестки вам надлежит явиться в указанный пункт с ручным багажом не более 30 кг". (http://www.jig.ru/anti/003.html)

Операция была намечена в Софии на 24 мая 1943 года. Одному из рабочих типографии удалось вынести один экземпляр листовки и передать ее подпольщикам. После этого на главных улицах Софии были распространены листовки с призывом к борьбе, что привело к протестам. Царь покинул Софию.  "Еврейское население готовилось оказать сопротивление. Большая группа евреев вступила на площади Возрождения в схватку с полицией. Было арестовано 450 человек. Аресты продолжались несколько дней. Для арестованных был создан специальный лагерь "Сомовит". " (http://www.jig.ru/anti/003.html)


Но не удалось сломить сопротивление евреев. Планы депортации сорвались.Михаэль Бар-Зохар, автор книги "Избегнувшие смерти", вспоминает тот весенний вечер 1943 года, когда болгарским евреям было приказано собраться и ждать прихода полиции: "Я помню бесконечные товарные составы…, люди плакали, все были в отчаянии, кругом царило жуткое ощущение неизбежной, неотвратимой гибели, кое-кто говорил о "польских лагерях", где людей жестоко уничтожали", - пишет Бар-Зохар.

"Но нас не увезли. Товарные вагоны ушли со станции пустыми. Мы точно не знаем, что произошло, но факт остается фактом: болгарские евреи были спасены в последнюю минуту."

"Евреи были спасены благодаря … церкви и царскому двору. Коммунистический режим никак не мог признать это, так как подобное противоречило его идеологии", - говорит Бар-Зохар. " (http://www.jewish.ru/8635.asp)