ЭГОИЗМ

Запомните, ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ ОТСУТСТВИЯ БОЖЬЕЙ СИЛЫ В ЖИЗНИ ВЕРУЮЩИХ И ИХ ДЕГРАДАЦИИ ВСЛЕДСТВИИ ЭТОГО ЯВЛЯЕТСЯ ИХ ЭГОИЗМ.

Именно эгоизм является причиной жуткой деградации людей, как в мире, так и в церквях.

Я говорил христианам во многих местах: «Вы можете не курить, не пить, не употреблять наркотики...

Вы можете ходить в церковь...

Но ЕСЛИ ВЫ ЭГОИСТИЧНЫ, ЕСЛИ ВЫ ЖИВЕТЕ ДЛЯ СЕБЯ,

ТО ВАША ЖИЗНЬ ЕСТЬ ОТРИЦАНИЕ СИЛЫ ЕВАНГЕЛИЯ!

Вы ничем не лучше неверующих.

Вы, может быть, только немного осторожнее – вы избегаете того, что будет вам вредить...

ОТЛИЧИТЕЛЬНОЙ ЧЕРТОЙ ИСТИННЫХ ХРИСТИАН ВСЕГДА ЯВЛЯЕТСЯ ОТСУТСТВИЕ ЭГОИЗМА – то есть жертвенная любовь к другим людям». Те, у которых развит эгоизм, претендуют на звание, но отрекаются сути христианства.

Дерек Принс

БОЙСЯ БОГА, И НЕ БОЙСЯ НИКОГО, КРОМЕ БОГА!

Отец завещал Бешту (Бааль Шем Тову) "ДВЕ ВЕЩИ ПРОШУ Я У ТЕБЯ, СЫНОК: БОЙСЯ БОГА, И НЕ БОЙСЯ НИКОГО, КРОМЕ БОГА!"

Еккл. 12:13

Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом ВСЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА...

СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ЕВРЕЙСКОЙ ПАСХИ

ЧТО СИМВОЛИЗИРУЕТ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ПЕСАХА?

Сегодня седьмой день Песаха. В первый день Песаха Мессия был распят, в третий день еврейской Пасхи Он воскрес. Что символизирует седьмой день? ЦАРСТВО МАШИАХА!

В седьмой день, согласно традиции, весь Израиль пел песнь спасения (Исх. 15). Евреи пели ВСЕ КАК ОДИН! Как все люди могли знать слова этой песни? Бог говорил каждому!

На Небесах победители тоже поют песнь Моше и Агнца (Откр. 15:3)!

ДЕНЬ СИЯНИЯ СВЕТА МАШИАХА

Автор Послания к евреям неслучайно говорит о Сыне как о "сиянии славы" (Евр. 1:3). Сияние славы - это мессианские ожидания Израиля. Они уже исполнились в Сыне!

Хасиды в последний день Песаха устраивают "трапезу Машиаха", день "открытого сияния света Машиаха".

СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ПЕСАХА НАМЕКАЕТ НА ЦАРСТВО, СПАСЕНИЕ, СВЕТ И ТРАПЕЗУ МАШИАХА! И ПЕСНЬ МОШЕ И АГНЦА!

НОВЫЕ ЛЮДИ

«Моисей собрал всю общину…» и говорил о соблюдении Шаббата и строительстве Мишкана — Храма в пустыне (Шмот 35:1). Но почему же несколько предложений спустя в Торе сказано: «И вышла вся община… от Моисея» (Шмот 35:20)? Если евреи пришли к Моисею, то само собой разумеется, что они от него же и вышли! — говорит рав Шворц. — Чему учит нас Тора, подчеркивая, казалось бы, ненужное: «И вышла вся община… от Моисея»? Тому, что те, кто пришли к Моисею, удостоились выйти от него обновленными людьми. Общение с Моисеем произвело на них такое впечатление, что Тора подчеркнула — они вышли ОТ МОИСЕЯ! Эти слова — назидание каждому из нас. Нам следует думать о том, какое впечатление мы производим на окружающих людей, на наших друзей и, может быть, самое главное — на наших детей (http://toldot.ru/tora/articles/articles_6765.html).

ПОСЛАНИЕ К ПЕСАХУ

Одна маленькая черта отличает слово "маца'" (опресноки) от "хамец" (закваска). Один неправильный шаг, и ты снова в Египте. ХРАНИТЕ БЛАГОДАТЬ! ДОРОЖИТЕ СПАСЕНИЕМ В СЫНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ!

Мне понравился этот еврейский комментарий:

...различие между словами маца и хамец заключается в следующем: в букве hэй в слове маца палочка справа не доходит до вершины буквы, а оставляет «выход», а в букве хэт в слове хамец палочка доходит до конца. ...«выход» в букве hэй символизирует возможность выхода из этого мира в мир будущий. Такая возможность существует, только когда у человека есть йецер а-тов («доброе стремление», «стремление к добру», которое символизирует маца). Йецер а-ра же («дурное стремление») отупляет человека окончательно, не оставляя ему возможности совершить раскаяние и удостоиться будущего мира — на это «намекает» буква хет, которая закрыта со всех трёх сторон, «не оставляет выхода». Говорят мудрецы... что, совершая грех, человек (духовно) тупеет.

Почему буква хэт стоит в начале слова, а буква hэй в конце? ...дурное стремление приходит к человеку без какой-либо подготовки, в отличие от стремления доброго. Поэтому в слове хамец буква хет стоит в начале слова, «намекая»: духовное безумие приходит внезапно, без подготовки. Буква hей же стоит в конце слова, поскольку для того, чтобы получить долю в грядущем мире, необходима духовная подготовка.

р. Реувен Куклин