Исх. 4:10
И сказал Моисей Господу: о, Господи! Человек я не речистый...
Быт. 44:18
И подошел Иуда к нему и сказал: о, господин мой! <...>
О, Господи! О, Господин мой! - Би Адони! На иврите частица "би" выражает восклицание! Моше с восклицанием обращается к Господу, и Йеуда с восклицанием обращается к Йосефу! ЭТО ВОСКЛИЦАНИЕ СМИРЕННОГО И СОКРУШЕННОГО СЕРДЦА!
Исх. 1:12
Но чем более изнуряли его, тем более он УМНОЖАЛСЯ и тем более ВОЗРАСТАЛ, так что [Египтяне] опасались сынов Израилевых.
ПРЕДСТАВЬТЕ, ЕГИПТЯНЕ СТАЛИ ОПАСАТЬСЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ!
Рим. 8:31
Если Бог за нас, кто против нас?
ИЗРАИЛЬ И СТЕНОРУШИТЕЛЬ
Ещё раз вернёмся к этому стиху:
"Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал (ифроц), так что опасались сынов Израилевых." (Исх. 1:12)
Ифроц - фарац - делать пролом, распространяться, расширяться. Этот же корень в слове "стенорушитель", говорящий о Мессии:
Мих. 2:13
Перед ними пойдет стенорушитель; они сокрушат преграды, войдут сквозь ворота и выйдут ими; и царь их пойдет перед ними, а во главе их Господь.
ИИСУС БЫЛ С ИЗРАИЛЕМ!
МЫ НЕ РАБЫ! РАБЫ НЕ МЫ!
В утренней молитве евреи говорят:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, НЕ СОТВОРИВШИЙ МЕНЯ РАБОМ.
Друзья! Мы - РАБЫ ХРИСТА, а не рабы людей! Потому евреи и говорят: "не сотворивший меня рабом"!
Павел пишет:
1Кор. 7:23
Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь РАБАМИ ЧЕЛОВЕКОВ.
СВЕТ ЖИЗНИ
В утренней молитве Шахарит евреи говорят:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, ОТКРЫВАЮЩИЙ ГЛАЗА СЛЕПЫМ.
Мы все где-то слепы духовно. И нам нужен СВЕТ!
Исайя пророчествовал за сотни лет до Рождества:
Ис. 9:2
Народ, ходящий во тьме, увидит СВЕТ ВЕЛИКИЙ...
Иоан. 1:5
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Иоан. 8:12
Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь СВЕТ ЖИЗНИ.
РАСПРЯМЛЯЮЩИЙ СОГБЕННЫХ
В молитве Шахарит:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, РАСПРАМЛЯЮЩИЙ СОГБЕННЫХ.
Давид говорил:
Пс. 37:7
Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу...
Пс. 145:8
Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных.
МНОГО ИЛИ ВСЕ?
В утренней молитве Шахарит евреи говорят:
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, создавший для меня ВСЕ НЕОБХОДИМОЕ.
ЭЙСАВ И ИАКОВ: ДВА РАЗНЫХ ПОДХОДА К ЖИЗНИ
Быт. 33:9,11
9 Исав сказал: у меня МНОГО, брат мой; пусть будет твое у тебя.
11 прими благословение мое, которое я принес тебе, потому что Бог даровал мне, и есть у меня ВСЕ.
Тогда Эйсав сказал: «У меня есть много», а Яаков ответил: «У меня есть все» (Берешит, 33:9—12).
«У меня есть все» — все необходимое, поясняет Раши. Эйсав же говорил заносчиво: «У меня есть много» — больше, чем нужно.
В этом мы наблюдаем два разных подхода к жизни. Яаков радуется тому, что у него есть все необходимое, ибо верит: Всевышний дает человеку все, что нужно для исполнения его жизненной миссии. Эйсав же не рад, потому что всегда хочет иметь больше, чем ему нужно.
(https://toldot.ru)
1Фесс. 5:18
ЗА ВСЕ БЛАГОДАРИТЕ: ибо такова о вас воля Божия в Мессии Йешуа.
- - -
Мы продолжаем изучать Шахарит.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, НАПРАВЛЯЮЩИЙ ШАГИ ЧЕЛОВЕКА.
НОГИ И ПРИВЫЧКИ
Слово "ноги" на иврите: раглаим от слова мераглим — разведчики, шпионы, они все бегут и бегут куда-то...
Корень слова раглаим такой же, как и в слове «эргель», «привычка». Наши ноги идут по привычке! Какие у нас привычки? Туда и несут наши ноги!
Давид просил Господа:
Пс. 16:5
Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои.
Притч. 20:24
От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?
НЕТ МЕСТА ОТЧАЯНЬЮ В ЭТОМ МИРЕ!
2Кор. 4:8
Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся...
Как можно не отчаиваться в отчаянных обстоятельствах? Если ты будешь смотреть на них, то ты можешь отчаиваться. Они будут беспокоить тебя, раздражать, приносить дискомфорт. Точно так же вели себя десять из двенадцати еврейских разведчиков, которые пошли осматривать Ханаан. И испугались великанов! И только двое - Калев и Йеошуа бин-Нун - смотрели на великанов глазами веры! И не испугались!
Об этом и пишет апостол: смотреть на отчаянные обстоятельства ГЛАЗАМИ ВЕРЫ! И вера совершает невозможное человеческому уму! Дух Божий прогоняет все страхи!
Именно в тесных обстоятельствах можно увидеть ВЕЛИЧИЕ И СИЛУ ДУХА!
Бог не избавляет от тесных обстоятельств, а даёт ПОБЕДУ в них!
Рим. 8:18
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той СЛАВОЙ, которая откроется в нас.
Пс. 126:2
... возлюбленному Своему Он дает сон.
СОН - ЭТО ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ДАР ОТ ГОСПОДА!
"Дарует [спокойный] сон" – перевод по Ибн-Эзре. Многие комментаторы предпочитают вариант: "Дарует такое, [как бы во время] сна" – в то время как сын Давида Авшалом не спал ночами, затевая заговоры, чтобы захватить власть, Соломон (Йедидъя – Возлюбленный) получил корону без труда, как бы во сне (Радак).
А у нечестивых сна нет:
Притч. 4:16
потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения...
О здоровом сне
Сир. 31:22-23
Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним;
23 страдание бессонницею и холера и резь в животе бывают у человека ненасытного.
УРОК ПОСТА 10 ТЕВЕТА: СДЕЛАЙ ПРОЧНЫМИ СВОИ СТЕНЫ, СТЕНЫ СВОЕЙ СЕМЬИ, ЦЕРКВИ, ЧТОБЫ ВРАГ НЕ СДЕЛАЛ ПРОЛОМ В СТЕНЕ!
Десятого Тевета в 3336 году по еврейскому календарю (425 г. до н. э.) войска вавилонского царя Навухаднецара подошли к стенам Иерусалима и осадили его, пробив в последствии стены, защищавшие Священный Город, разрушив Храм, и угнав еврейский народ в Изгнание.
Каждый год мы отмечаем десятое Тевета как день поста и раскаяния - как день, посвященный защите стен нашей самоидентификации, починке проломов и обеспечению исправной работы ворот...
(https://ru.chabad.org/library)
Иез.13:5
В проломы вы не входите и не ограждаете стеною дома Израилева, чтобы твердо стоять в сражении в день Господа.
ПОЧЕМУ ДАВИД МОЛИТСЯ О ТАЙНЫХ ГРЕХАХ?
Пс. 18:13
Кто усмотрит погрешности свои? От ТАЙНЫХ (СКРЫТЫХ) МОИХ очисти меня...
Есть тайные, скрытые грехи, которые мы не считаем грехами! Давид полностью открывается Богу и просит очистить его от всего!
ИССАХАР - ОСЕЛ КОСТИСТЫЙ
Что интересно, рядом с мессианским коленом Йеуды шли Иссахар и Завулон, земледелец и торговец. Это говорит о том, что царское колено должно было иметь хорошее обеспечение и ни в чем не нуждаться!
Быт. 49:14
Иссахар осел крепкий (костистый), лежащий между протоками вод...
Раши пишет:
Осел с (крепкими, широкими) костями. Он несет на себе бремя Торы, как крепкий осел, на которого кладут тяжелую ношу [Берешит раба 99] .
Гирш
15. Иссахар олицетворяет собой тип труженика, который счастлив работать, но только так, чтобы его труды шли на благо подлинной еврейской нации. В то время как Иеуда - колено правителей, а Зевулун - колено купцов, Иссахар представляет собой ядро еврейского народа - еврейского земледельца. Он работает не ради бесконечного трудового процесса. Еврей из народа не изнуряет себя работой, он трудится, чтобы заслужить досуг. Иссахар доволен тем, что Зевулун зарабатывает миллионы торговлей; что же касается его, он предпочитает оставаться дома. Заслуженный отдых он считает величайшей наградой, к которой должен стремиться человек, ибо отдыхая от трудов, человек может "распрямиться, придти в себя". Поэтому он охотно подставляет плечо, чтобы нести бремя, с радостью оставляя царский скипетр Иеуде, а флаг купца Зевулуну; его не прельщает ни боевая слава, ни доходы от торговли. Иссахару известны иные победы и ценности, которых можно добиться и которыми можно наслаждаться только тогда, когда имеешь для этого свободное время. Следовательно, колено Иссахара стало зиждителем духовных сокровищ нации.
Руфин
Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод
В предшествующих рассуждениях мы различили, что вожделение человека может изображаться Рувимом, гнев - Симеоном, а неверно направленная мудрость - Левием. Но мы также показали, что человек раскаивается в грехах в образе Иуды, а в значительной степени обращается - в образе Завулона. В Иссахаре же, что означает «вознаграждение», мы видим, что человек уже ожидает себе награды за хорошую работу. Потому что он не только отбросил зло, но и добра возжелал, и даже отдыхает посреди уделов.
КАК БЛАГОСЛОВЛЯЮТ ЕВРЕЙСКИХ МАЛЬЧИКОВ В ШАББАТ?
Быт. 48:20
И благословил их в тот день, говоря: тобою будет благословлять Израиль, говоря: Бог да сотворит тебе, как Ефрему и Манассии. И поставил Ефрема выше Манассии.
Сончино
тобой да благословляет Израиль - Это пожелание Яакова отразилось в обычае, соблюдаемом во всех еврейских домах: накануне субботы отцы кладут руку на голову своим сыновьям и благословляют их следующими словами: "Да сделает тебя Всевышний как Эфраима и как Менаше". У Эфраима и Менаше было несколько достоинств. Прежде всего, они были преданы вере отца и не променяли ее ни на карьеру, ни на богатство. Они не пожелали сблизиться с египетским окружением и навсегда остались чужими в той стране, в которой родились. Несмотря на то что Эфраим и Менаше выросли во дворце, они открыто пренебрегли своим положением и идентифицировали себя со своими родственниками - пришельцами-пастухами. Еврейские родители всегда обращаются с молитвой к Всевышнему, чтобы их дети были так же верны Богу отцов и традициям семьи, как Эфраим и Менаше.
Почему евреи носят кипу? Некоторые верующие ссылаются на известные слова апостола:
1Кор. 11:4
Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
Павел не писал о еврейском молитвенном покрытии! Речь шла о нееврейских покрытиях!
В Торе мы читаем, что Аарон и его сыновья носили кидар - головной убор, с полированной дощечкой из чистого золота с надписью: Святыня Господня.
Кипа - это знак, что НАД ТОБОЙ - БОГ! ЕСТЬ ОКО ВИДЯЩЕЕ И УХО СЛЫШАЩЕЕ!
НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАЙЕХИ: МАШИАХ И ИЗРАИЛЬ
Быт. 49:11
Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое...
Почему Мессия привязывает осленка к ВИНОГРАДНОЙ ЛОЗЕ? Потому что виноградник Господа - это Израиль!
Почему Он моет в вине одежду Свою? Почему одежду надо мыть? Одежда символизует одеяние души. Он взял грехи Израиля и всех нас на Себя! Кровь Его очищает нас от всякого греха!
ИОСИФ: ИСПЫТАНИЕ ОГНЕМ
Пс. 104:17-19
17 Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф.
18 Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его,
19 доколе исполнилось слово Его: СЛОВО ГОСПОДНЕ ИСПЫТАЛО (БУКВ. РАСПЛАВИЛО) ЕГО.
Какова цель этого испытания? Проверить, будет ли Иосиф верен Ашему или нет? Ашем и так знает наперед мысли человека. Цель испытания состояла в том, чтобы поднять его веру, как поднимают знамя, и дать нам пример веры; расплавить его, как расплавляют золото; и показать в нем качества Мессии! Все Писание говорит о Сыне!
НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ ИВРИТ: И ХИТРОСТЬ, И МУДРОСТЬ
В древнем иврите есть интересное слово "арум". Оно переводится и как "хитрый", и как "мудрый". Вспомним, Иакова. Его поступки по отношению к брату - это хитрость или мудрость? По форме, да, хитрость. Но в них была мудрость!
Вспомним апостола:
2Кор. 12:16-17
Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.
17 Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?
Итак, если цель - благая, немного хитрости - это не плохо.
Но Библия однозначно осуждает хитрость змея, хитрость тех людей, которые выступали против Иисуса!
В Притчах мы читаем: "Смерть и жизнь - во власти языка..." (Прит. 18:21)
Язык - это мощное орудие! Вы - пророки для себя, для своей семьи! Не говорите негативные слова о себе, о своей семье типа "я - неудачник, у меня ничего не получится", "моя семья - не такая, как все". Вы пророчествуете в свою жизнь! Говорите СЛОВА ЖИЗНИ!
Деян. 5:20
идите и, став в храме, говорите народу все сии СЛОВА ЖИЗНИ.
ВОЗЬМИТЕ СВЕТ И ПРЕОБРАЗИТЕ ТЬМУ!
Один цадик сказал:
Свет дан нам Б-гом не для того, чтобы использовать его среди дня. Он дан, чтобы совершить что-нибудь, сделать что-то трудное, непознанное. Возьмите свой свет и преобразите тьму, чтобы и она светила!
Йешуа говорил:
Матф. 5:16
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они ВИДЕЛИ ВАШИ ДОБРЫЕ ДЕЛА и прославляли Отца вашего Небесного.
НЕ БУДЬ ФАРАОНОМ!
Быт. 41:17
И сказал фараон Иосифу: мне снилось: вот, стою я на берегу реки.
Если мы обратимся к оригиналу, то увидим, что его слова можно перевести ещё и так: я стою НАД берегом реки (или: над берегом Нила). Это очень важное уточнение: фараон хочет сказать, что он стоит НАД НИЛОМ, он - главный! А Нил египтяне обожествляли!
Друзья! Если мы превозносимся над другими, считаем себя "пупом земли", будучи "прах и пепел", мы становимся похожи на фараона!
ПОБЕДИТЬ СЕБЯ!
Матф. 16:24
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною...
В Еврейском Новом Завете:
3атем Йешуа сказал талмидим: "Если кто-либо хочет идти за мной, пусть скажет 'Нет' самому себе, возьмёт на себя стойку казни и следует за мной.
Самое трудное - это победить себя!
Ханука - это не только история Израиля! Ханука - это БОЖЬЯ ПОБЕДА В ТВОЕЙ ЖИЗНИ ТАКЖЕ!
СМИРЕНИЕ ВЕДЕТ К ЧЕТЫРЕМ БЛАГОСЛОВЕНИЯМ
Притч. 22:4
За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.
Смирение ведёт к четырем благословениям:
1) к страху Божьему, а страх Божий - начало мудрости;
2) к богатству, прежде всего, к духовному;
3) к славе;
4) к жизни, к вечной жизни.
Смирение - это быть таким, как праотцы еврейского народа! Авраам смирял себя до уровня "прах и пепел". Смирение - это быть таким, как Мессия, Который уничижил Себя на Кресте! Смирение - это быть такими, как апостолы, которые не возвышали, а понижали себя!
Во время Хануки во времена Иисуса евреи ждали Освободителя, подобно Иуде Маккавею:
Иоан. 10:22
Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.
Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Мессия (Христос), скажи нам прямо. (Стих 24)
К сожалению, не все евреи поверили в Него.
Ханука - это хороший повод помолиться о СПАСЕНИИ ИЗРАИЛЯ!
ВЕЛИКОЕ СПАСЕНИЕ
Почему Иосиф оказался в Египте, а потом в темнице, по обвинению жены Потифара?
Он сам ответил на этот вопрос:
7 Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением.
8 Итак не вы послали меня сюда, но Бог...(Быт. 45:7-8)
ВЕЛИКОЕ СПАСЕНИЕ - вот истинная причина того, что Иосиф оказался в Египте!
Жизнь Иосифа - как жизнь Мессии: спуск ради подъёма! И чем ниже спуск, тем выше подъем!
БЛАГОДАРНОЕ СЕРДЦЕ ЯАКОВА
Быт. 32:10
Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана.
Недостоин - иврит: катонти - становлюсь ничтожным, маленьким.
Чем больше милости (хесед - незаслуженная любовь) и истины цадик (праведник) получает от Бога, тем больше он понижает себя! Бог любит сокрушенного и смиренного духом, и трепещущим на Его Словом!
Когда Яаков говорит эти слова в молитве? После двадцати лет жизни у Лавана (Лаван в переводе с иврита: белый, а если прочитать справа налево: Навал), где царили хитрость и обман, и перед встречей с братом. Он не зацикливается на негативе, а ищет, за что поблагодарить Всевышнего! БЛАГОДАРНОЕ СЕРДЦЕ ЯАКОВА! КАК ВАЖНО БЛАГОДАРИТЬ, А НЕ РОПТАТЬ!
ПОНИЖАТЬ СЕБЯ ДО "ПРАХ И ПЕПЕЛ"
Быт. 18:27
Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел...
НЕ МОЯ ВОЛЯ...
Лук. 22:42
... Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
Быт. 32:1
А Иаков пошел путем СВОИМ. [И, взглянув, увидел ополчение Божие ополчившееся.] И встретили его Ангелы Божии.
Иаков шел путем СВОИМ. Свой путь - это БОЖИЙ путь!
Если мы идём Божьим путем, нас тоже ждут интересные встречи! И нас тоже могут встретить ангелы! Неслучайно, что Сын Человеческий открывается нам, как путь, истина и жизнь!
ХАНУКА: ПРОТИВОСТОЯНИЕ ТОРЕ СРЕДИ ЕВРЕЕВ
События Хануки показывают нам, что и в Израиле были люди, которые не хотели жить по Торе!
1Макк. 1:11-15
В те дни вышли из Израиля сыны беззаконные и убеждали многих, говоря: пойдем и заключим союз с народами, окружающими нас, ибо с тех пор, как мы отделились от них, постигли нас многие бедствия.
12 И добрым показалось это слово в глазах их.
13 Некоторые из народа изъявили желание и отправились к царю; и он дал им право исполнять установления языческие.
14 Они построили в Иерусалиме училище по обычаю языческому
15 и установили у себя необрезание, и отступили от святаго завета, и соединились с язычниками, и продались, чтобы делать зло.
Во второй главе мы читаем о столкновении евреев, любящих Тору, и евреев-безбожников:
1Макк. 2:15-30
15 И пришли от царя в город Модин принуждавшие к отступничеству, чтобы приносить жертвы.
16 И многие из Израиля пристали к ним; а Маттафия и сыновья его устояли.
17 И отвечали пришедшие от царя и сказали Маттафии: ты вождь, ты славен и велик в этом городе и имеешь опору в сыновьях и братьях.
18 Итак, приступи теперь первый и исполни повеление царя, как сделали это все народы и мужи Иудейские и оставшиеся в Иерусалиме, и будешь ты и дом твой в числе друзей царских, и ты и сыновья твои будете почтены и серебром, и золотом, и многими дарами.
19 И отвечал Маттафия, и сказал громким голосом: если и все народы в области царства царя послушают его и отступят каждый от богослужения отцов своих, и согласятся на повеления его,
20 то я и сыновья мои и братья мои будем поступать по завету отцов наших.
21 Помилуй нас Бог, чтобы оставить закон и постановления!
22 Не послушаем мы слов царя, чтобы отступить нам от нашего богослужения вправо или влево.
23 Когда перестал он говорить эти слова, подошел муж Иудеянин пред глазами всех, чтобы принести по повелению царя идольскую жертву на жертвеннике, который был в Модине.
24 Увидев это, Маттафия возревновал, и затрепетала внутренность его, и воспламенилась ярость его по законе, и он, подбежав, убил его при жертвеннике.
25 И в то же время убил мужа царского, принуждавшего приносить жертву, и разрушил жертвенник.
26 И возревновал он по законе, как это сделал Финеес с Замврием, сыном Салома.
27 И воскликнул Маттафия в городе громким голосом: всякий, кто ревнует по законе и стоит в завете, да идет вслед за мною!
28 И убежал сам и сыновья его в горы, оставив всё, что имели в городе.
29 Тогда многие, преданные правде и закону, ушли в пустыню и оставались там,
30 сами и сыновья их, и жены их, и скоты их, потому что умножились беды над ними.
Если внимательно прочитать Иоанн 10 и 11, то можно увидеть три темы, связанные с Ханукой:
1) Ханука и Добрый Пастырь;
2) Ханука и Тайна Эхада - Единство Отца и Сына;
3) Ханука и Воскресение.
Ханука и Добрый Пастырь - на иврите слово "Ханука" близко к "хинух" - воспитание. Добрый Пастырь - хороший воспитатель!
Ханука и Эхад:
В Торе сказано:
Втор. 6:4
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един (ЭХАД) есть...
Мессия на Хануку раскрывает тайну Эхада:
Иоан. 10:30
Я и Отец – одно.
Ханука и Воскресение - Ханука намекает на ВОСКРЕСЕНИЕ И ЖИЗНЬ!
Иоан. 11:24
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Иоан. 11:25
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
Борьба Иакова с ангелом была в духовном или в нашем мире? Если ангелы - это духи, то в духовном мире. Но мы читаем в Торе, что ангел коснулся и повредил состав бедра Иакова (Быт. 32:25). Как это понять? События из духовного мира переходят в наш мир!
Друзья! Если вы молитесь в духе, а не душевной молитвой, и нет ответа, продолжайте молиться! Даниэль молился три недели, пока пришел ответ!
Евр. 11:1
Вера же есть осуществление ожидаемого и УВЕРЕННОСТЬ В НЕВИДИМОМ.
Если Суккот (кущи) - это прообраз Мессианского Царства, то Ханука намекает нам на ВОСКРЕСЕНИЕ И ЖИЗНЬ!
Мессия говорит Марфе:
Иоан. 11:25
... Я есмь воскресение и жизнь...
Когда Он говорит ей эти важные, судьбоносные слова? В предыдущей главе мы читаем о еврейском празднике Ханука. Ханука - это победа братьев Маккавеев над Антиохом, победа света над тьмой, победа мира Торы над миром безбожия! А что такое воскресение? Это ПОБЕДА! Что такое спасение? Это ПОБЕДА! Что такое вечная жизнь? Это ПОБЕДА!
Мессия говорит о воскресении и жизни именно тогда, когда в Израиле был дух Хануки - дух победы! Если Ханука - это победа в этом мире, то воскресение - это победа в духовном мире! Это ВЕЧНАЯ ПОБЕДА!
На иврите слово "вечность" - нецах происходит от слова "победа" - ницахон. Мы идём к вечности, мы идём к ПОБЕДЕ! Мы идём к ЖИЗНИ, НАСТОЯЩЕЙ ЖИЗНИ (жизнь на земле - это всего лишь время странствования нашего, как сказано в 1Петра 1:17)!
Далее небольшой отрывок из статьи известного американского служителя.
ЖИЗНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ
Давид Вилкерсон
Держись вечной жизни, побеждающий остаток! Эта жизнь, которую ты теперь испытываешь во плоти – всего лишь пар, который скоро исчезнет и пройдёт. Вечная жизнь течёт от самого престола Божьего, и это также плод, который искупленные будут вкушать вовеки с Дерева Жизни. И Господь уже сейчас желает открывать нам, что вкушать от Дерева Жизни возможно уже сейчас, в Духе, чрез веру. Какая необъяснимая радость сокрыться с Ним в тайном уединении и часами упиваться потоками из фонтана вечной жизни и вкушать плоды Дерева Жизни! Ты можешь прийти из молитвенной горницы уже в небесные обители – во Христе Иисусе. Мир теряет свою привлекательность. Сердце отвернулось от всего, что было дорого когда-то. Привязанности и стремления направлены на Небесное Царство – Царство воскресения.
ЧТО ОЗНАЧАЕТ ПЕЧАТЬ НА РУКЕ?
Иов. 37:7
Он полагает ПЕЧАТЬ НА РУКУ каждого человека (иврит: коль Адам), чтобы все люди знали дело Его.
У каждого - своя печать! Нет ни одного человека с одинаковой печатью! Каждый человек - это личность! МЫ - НЕ КОПИИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ!
Эта печать на руке - ПЕЧАТЬ ЖИВОГО БОГА!
Раши: Когда человек грешит перед Ним, он в день своей смерти ставит подпись перед совершенными им грехами, которые записаны...
Откр. 20:12
И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
Верующие в Сына имеют печать Святого Духа:
Еф. 1:13
В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом...
Ханука - это победа братьев Маккавеев над Антиохом! Это победа света над тьмой! Это ПОБЕДА МИРА ТОРЫ НАД МИРОМ БЕЗБОЖИЯ!
Братья Маккавеи были послушны Богу и Его Торе! Потому они победили Антиоха! КТО С ТОРОЙ - ВСЕГДА ПОБЕДИТЕЛИ! Кто без Торы - терпит поражение!
Новый Завет - это Тора, вкладываемая Святым Духом в наши сердца!
Что особенного в Хануке? Мы были тогда буквально близки к концу. Мы были лишены надежды, лишены сил. Кромешная духовная тьма. «Я лег и засыпаю...» - сном, подобным смерти. И именно тогда приходит свет: «Пробуждаюсь, ибо Г-сподь поддержал меня»
В чем сущность буквы самех? Царь Давид говорит (Теилим/Псалмы,145:14: «Поддерживает (сомех) Творец всех падающих и поддерживает всех согбенных». Буква ס (самех) имеет круглую форму. Замкнутый круг. Когда ты спускаешься по окружности и доходишь до самого низа, неожиданно ты начинаешь подниматься вверх. Все переворачивается. Из самой тьмы пробивается свет (рав Шломо Карлебах).
НА ПУТИ К ХАНУКЕ: ЗА ВСЕ БЛАГОДАРИТЕ!
... когда человек благодарит за все, за любую проблему или беду, он свидетельствует: «Я верю, что это от Тебя, Господи, и верю, что все к лучшему». И когда он обретает оба аспекта благодарности: признание истины и признание блага – он может достичь и третьего аспекта благодарения, то есть, исповеди, когда человек признает, что страдания посланы ему за грехи, как мы объясним подробно ниже.
<...> Ведь если человек не идет путем благодарности, его речь далека от истины. Без работы над благодарением дурное начало одолевает человека и вселяет в него ересь, мысли о том, как ему плохо и вообще жизнь не удалась. Тогда человек все время думает о своей беде, о тьме и отчаянии, о трудностях – а это ложь. Ведь все происходящее с тобой – это чудесное предопределение Творца, направленное лишь на твое вечное благо. Если бы человек верил, что Всевышний устраивает все ему во благо, он не испытывал бы никакого горя или страданий, а наоборот, наслаждался бы близостью Всевышнего (рав Шалом Аруш)
ЗА ВСЕ БЛАГОДАРИТЕ!
Павел пишет:
1Фесс. 5:18
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
Почему Павел пишет "За все благодарите..."? Потому что если мы благодарны Богу, мы ЛЮБИМ Его!
Также благодарение и признание истины приводят нас к ПОКАЯНИЮ!
Если мы не учимся благодарению, мы ищем виноватых везде, только не в себе самом! Мы практикуем эгоизм, а не любовь!
Подготовка к Хануке как раз замечательное время заменить ропот и недовольство БЛАГОДАРЕНИЕМ!
Быт. 32:4
и приказал им, сказав: так скажите господину моему Исаву: вот что говорит раб твой Иаков: я жил у Лавана и прожил доныне...
я жил у Лавана - в переводе Гирша: Я жил у Лавана как чужой.
Иаков жил у Лавана как странник. Он не отказался от веры! Он не погряз в материализм, не уподобился Лавану! Потому Иакову Бог даёт новое имя - Исраэль - принц Божий!
Иаков вошёл в родословную Мессии!
И мы странники и пришельцы на земле, и не должны жить, как живёт этот мир! Мы - дети великого Царя!
ДВЕ КРАЖИ, ИЛИ КАК РАХЕЛЬ ПОХИТИЛА ИДОЛОВ, А ИАКОВ ПОХИТИЛ СЕРДЦЕ У ЛАВАНА
Почему Рахель похитила идолов у отца? Она хотела, чтобы дом отца был благословен! ДУХ БОЖИЙ НЕ СХОДИТ ТУДА, ГДЕ ЕСТЬ ИДОЛЫ! ЕСЛИ ВЫ ЛЮБИТЕ СВОИХ РОДИТЕЛЕЙ, УБЕРИТЕ ИДОЛОВ С ИХ ДОМА! ЭТО И ЕСТЬ ИСТИННОЕ ПОЧИТАНИЕ РОДИТЕЛЕЙ!
Быт. 31:19-20
И как Лаван пошел стричь скот свой, то Рахиль похитила идолов, которые были у отца ее.
20 Иаков же похитил сердце у Лавана Арамеянина, потому что не известил его, что удаляется.
Рахель похитила идолов отца, чтобы он не занимался идолопоклонством! Получается, кража во спасение?!.
Есть интересное мнение раби Меира-Симхи из Двинска. Так, в своей книге «Мешех Хохма» он пишет, что, возможно, Рахель похитила идолов, чтобы Лавану открылся Всевышний и предостерег его от причинения зла семье Яакова, что и произошло впоследствии (см. 31:24). Там, где есть идолы, Бог не открывается.
Как пишет Ш. Р. Гирш, эта кража должна была продемонстрировать Лавану, насколько беспомощны его боги, не могущие защитить самих себя...
Если в вашей семье есть идолы, смело забирайте и выбрасывайте их! Бог не будет открываться там, где объекты идолопоклонства!
А Иаков похитил сердце у Лавана - не известил его, что он уходит. Поступил ли он правильно? Конечно, да. Нет смысла говорить всю информацию Лавану! Иаков, как и в случае с Эйсавом, совершил мудрый поступок: перехитрил хитрого Лавана!
Лука сообщает нам важную деталь о том, что молитва Сына в Гефсимании была в борении, и пот Его был, как капли крови. Это очень сильная, духовная, ревностная молитва! Это ЕВРЕЙСКАЯ молитва, как нищий у порога: позади его ничего нет, а впереди - закрытая дверь. Как ревностно он будет молиться!
Только такие молитвы способны достичь Небес! Если молитва теплая, она может "застрять" в поднебесье! Или быть от стены к стене, и от пола до потолка!
«Название “Гефсимания” означает “масличная давильня”. В ту ночь эта масличная давильня стала давильней для винограда. Христос был разбит так, как маслины, когда из них добывают масло. Но в саду потом Христа было не масло. Его потом была Кровь. И таким образом, место, где разбивались оливки, стало виноградной давильней Божьего Сына.» (Dr. R. L. Hymers, Jr. ГЕФСИМАНИЯ – ДАВИЛЬНЯ ВИНОГРАДА (GETHSEMANE – THE WINEPRESS) http://www.rlhymersjr.com/Online_Sermons_Russian/2009/040409PM_TheWinepress.html)
ЧТО ОЗНАЧАЕТ МЕСЯЦ КИСЛЕВ?
Знаете ли вы, что говорят еврейские мудрецы о названии месяца кислев? Кислев — это кис лев. Твое сердце (лев) должно стать сосудом (кис).
Для чего сердце должно быть сосудом? Для великого света, который выше слов.
Это говорит о том, что на самом глубинном уровне — где я зажигаю Ханукальные свечи? Внутри моего сердца. В самой потаенной его глубине. Ханука — это воистину исправление сердца.
<...> Всякий знает, что ночи Хануки — самые длинные и темные. Смысл этого в том, что свет Ханукальных свечей достигает мест наиболее мрачных и темных. Темной ночью я вглядываюсь в эти святые Ханукальные свечи и внезапно говорю себе: «Гевалд (вау)! Это же - свет Самого Творца!» (р. Шломо Карлебах m.breslev.co.il)
... шуточный комментарий (игнорирующий законы грамматики) делит слово кислев надвое: кис (карман) и лев (сердце). Правит ли сердце карманом или карман правит сердцем - вот пробный камень веры, спрятанный в слове Кислев (р. Александр Фейгин https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/1037778)
СКОРО ХАНУКА...
Скоро Ханука - праздник обновления, освящения, света. Почему победили братья-маккавеи? Потому что они стремились к СВЕТУ, а свет сильнее тьмы! Только свет прогоняет тьму! Невозможно тьмой прогнать тьму! И нет такой густоты тьмы, которую не победит свет!
Сын человеческий - свет миру!
Иоан. 8:12
Опять говорил Йешуа к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь СВЕТ ЖИЗНИ.
Ханука - это столкновение греческой и еврейской цивилизации. Греческая цивилизация - много богов и зрелищ.
Еврейская цивилизация: ОДИН БОГ И ОДНО СЛОВО!
По обычаю ханукальные светильники зажигают у входа в дом с внешней стороны - для того, чтобы их свет увидели те, кто еще находятся снаружи, люди, которые живут внешними, материальными ценностями, далекими от истинных потребностей души. Эти внешние ценности являются наследием тех самых греков, с которыми во времена Маковеев сражались наши предки. На иврите Греция - יון (Яван– три палочки, каждая из которых длиннее предыдущей) (буквы на иврите идут справа налево). Это намекает на трясину материального мира, который, начав затягивать человека, засасывает его все глубже и глубже. Нет в материальном истиной радости для души. Лишь в духовном. (m.breslev.co.il)
Дополнение
ЕВРЕЙСКИЙ МЕСЯЦ КИСЛЕВ
"Кислев" — вавилонское название «девятого месяца года», как называет его ТаНаХ. Он — девятый месяц в году после Нисана, с которого мы начинаем счет месяцев года.
Созвездие, сответствующее месяцу Кислев — Кешет («Стрелец»), в буквальном переводе с иврита — «лук» или «радуга».
Поскольку в Кислеве много как солнечных, так и дождливых дней, в этом месяце на небе часто появляется радуга.
Как известно, самая первая радуга засияла на небе именно в месяце Кислев, когда Вс-вышний послал ее Ноаху [Ной в русском переводе] в знак Своей милости после окончания Всемирного потопа.
Вот что сказано об этом в Торе (Берешит, 9):
«И сказал Б-г: “Вот знак союза между Мной и вами, и всякой живой душой, которая с вами, который Я даю на вечные времена. Я даю Мою радугу в облаках, и она будет знаком союза между Мною и землей”».
Эти слова были сказаны Вс-вышним Ноаху, по преданию, в Рош Ходеш [новоемесячье] месяца Кислев.
Новомесячье месяца Кислев может продолжаться как один, так и два дня, ибо предшествующий Кислеву месяц Мархешван может быть как полным, так и неполным.
В те времена, когда новомесячье освящалось еврейский судом — бейт-дином — на основании показаний свидетелей, сразу же после освящения месяца в Иерусалиме посланцы бейт-дина спешили в отдаленные общины с сообщением о принятом бейт-дином решении. Однако они отправлялись в путь только в те месяцы, в которых есть праздники, чтобы евреи, живущие во всех странах, знали день их начала. В те месяцы, на которые не выпадали праздники, гонцы оставались дома.
В начале месяца Кислев гонцы спешили из Иерусалима во все концы диаспоры с сообщением о дате новомесячья. Ибо в этом месяце начинается праздник Хануки, установленный нашими мудрецами (https://toldot.ru/Kislev.html)
ЖИЗНЬ ПРАОТЦОВ И ЖИЗНЬ МЕССИИ: НИ СЛОВА РОПОТА!
Жизнь наших праотцов - праотцов Израиля - это сплошные испытания:
- У Авраама самое сильное испытание - это повеление принести сына в жертву. И НИ СЛОВА РОПОТА!
- Иаков в течение 20 лет (!) сталкивается с хитростью, обманом, манипуляциями Лавана. И НИ СЛОВА РОПОТА!
- Братья продают Иосифа в темницу, жена Потифара клевещет на него. И НИ СЛОВА РОПОТА!
Когда распинали Мессию, он говорит:
Лук. 23:34
Отче! Прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.
И НИ СЛОВА РОПОТА!
КАК ЧАСТО У НАС ВОЗНИКАЕТ РОПОТ, КОГДА МЫ ПОПАДАЕМ В КАКИЕ-ТО ИСПЫТАНИЯ? ЖИЗНЬ ПРАОТЦОВ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА И ЖИЗНЬ МЕССИИ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ РОПОТА! А БОГ НЕ ДОПУСТИТ ТЕРПЕТЬ ИСПЫТАНИЯ СВЕРХ СИЛ!
Мессия учил Своих учеников:
Марк 7:21-23
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, –
23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
Уже в Торе мы читаем о мыслях, существования которых человек не осознаёт. Так, например, в недельном разделе Ваера рассказано: когда ангелы сообщили Аврааму, что через год Сара родит, Сара «внутренне рассмеялась» (Берешит 18, 12). Всевышний не оставил это без внимания и сказал Аврааму (там же, 13-14): «Отчего это смеялась Сара, сказав: “Неужели я действительно рожу, ведь я состарилась”? Есть ли недостижимое для Господа?». А когда Авраам спросил Сару, почему она смеялась, та ответила: «Я не смеялась» (там же, 15), потому что праматерь Сара не осознала мелькнувшую у неё мысль. На это Авраам отвечает ей: «Нет, ты смеялась» (там же), т.е., он знает об этом пророчески.
Подсознательные мысли человека называются в ТАНАХе «мысли, которые в сердце» или «речь в сердце», потому что сердце, с одной стороны, сокрытый орган, от которого, с другой стороны, зависит вся жизнь и деятельность человека. (см. статью «Что говорит Иудаизм о сердце?»)
Влияние на человека
Один из стихов Торы о сильнейшем влиянии бессознательного на поведение человека говорит о подкупе. Сказано в недельном разделе Мишпатим (Шмот 23, 8): «И мзды не принимай, ибо мзда ослепляет зрячих и извращает слова правых».<...>
В Мидраше Танхума (раздел Шофтим 8) говорят мудрецы: «Если принял судья взятку, становится слепым в суде и не может судить справедливо». Здесь имеется в виду, что подсознательная самоидентификация судьи с одним из тяжущихся оказывает очень сильное воздействие на «объективность» судьи, настолько, что он теряет способность судить справедливо.
О том, как даже незначительная склонность в сердце человека меняет весь ход его мыслей, мы узнаём из случая, который приводится в Талмуде (Ктубот 105 б). Талмуд рассказывает, что у раби Ишмаэля, сына рабби Йоси, был арендатор, который каждый раз накануне субботы приносил ему корзину фруктов из его же (раби Ишмаэля) сада. Однажды, поскольку у арендатора была тяжба с другим евреем и разбирательство назначили на четверг, он принёс раби Ишмаэлю корзину в четверг (а не в пятницу, когда был обязан её приносить). Раби Ишмаэль был судьёй. Он испугался, что получение фруктов на день раньше (а это доставило ему удовольствие) может расцениваться как взятка. Поэтому отказался принять фрукты. Но, хотя раби Ишмаэль и не взял их, он опасался, что «подкуплен» уже тем, что арендатор принёс их днём раньше. Поэтому он сказал арендатору: «Я не имею права быть судьёй в твоём деле» и передал это дело другим судьям. Во время суда раби Ишмаэль прохаживался возле здания суда и слышал доводы сторон. Он почувствовал, что арендатор кажется ему правым. И подумал: «Хорошо бы, он привёл такие-то и такие-то доводы и выиграл процесс».
Работа над «мыслями сердца»
Поскольку бессознательное оказывают сильнейшее влияние на поведение и «осознанные» мысли человека, работа над своим «бессознательным» очень важна. Говорит Всевышний: «Дай Мне, сын Мой, сердце твоё» (Мишлей 23, 26), т.е. исправь мир мыслей сердца (мир бессознательного), чтобы мысли эти были направлены на служение Всевышнему.
Но как физические болезни сердца тяжело поддаются лечению, так и работа с «мыслями сердца» чрезвычайно трудна. Как в лечении физических болезней сердца, так и в работе над собственным бессознательным существуют две основные проблемы:
1. Эти болезни тяжело распознать, т.к. сердце скрытый орган. Так же тяжело распознать «мысли сердца», поскольку они скрыты глубоко в душе человека.
2. Возможности влияния на этот мир ограничены.
Начнем с первой проблемы.
Как сердечные болезни можно распознать по их влиянию на организм человека, так и мир бессознательного можно «распознать» по его влиянию на сознание.
Есть два основных пути для человека понять свой внутренний мир. Первый путь — обратить внимание на своё поведение в напряжённых (чрезвычайных) ситуациях, когда нет возможности действовать продуманно. Мудрецы говорят (Талмуд, трактат Эрувин 65 б) «По трём вещам распознаётся человек: по стакану, по карману и по гневу (на иврите эти три слова — кос, кис, каас — очень похожи)» (по тому, как он ведёт себя в состоянии опьянения, при проблемах с деньгами и в гневе).
Второй путь — проанализировать свои сны (и в этом также мудрецы «опередили» Фрейда). В книге пророка Даниэля (2) рассказано, что царь Нэвухаднэцар видел во сне огромную сверкающую статую, вид которой был страшен. Разъясняя этот сон, Даниэль сказал (стих 29): «Твои, царь, размышления (имеются в виду “мысли сердца”) взошли на ложе твоё». Т.е. тайная гордыня царя отразилась в его сне, и он увидел все будущие царства и себя — во главе их. (https://toldot.ru/podsoznanie.html)
20 лет Иаков служит у Лавана. 20 лет хитрости, обмана и манипуляции. Лаван - белый фактически: Навал.
2Кор. 11:14
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света...
Для чего Бог допустил такие сильные испытания для Иакова? Чтобы взрастить в нем Божьи качества, качества Мессии: долготерпение, прощение, любовь! Также очень важно: именно Иакова Бог назвал Израилем!
НИ ДОБРОГО, НИ ХУДОГО!
Почему Бог сказал Лавану не говорить Иакову "ни доброго, ни худого"? Почему нельзя говорить ДОБРОЕ?
Быт. 31:24
И пришел Бог к Лавану Арамеянину ночью во сне и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого.
В древнем Израиле так понимали этот стих:
Все доброе от нечестивых худо для праведных [Йевамот 103 б].
Вспомним Авраама:
Быт. 14:22-23
Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли,
23 что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама...
3Иоан. 1:7
ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников.
КАК ИАКОВ ОСНОВАЛ ДОМ БОГА - ЕВРЕЙСКИЙ ДОМ?
Быт. 28:10
Иаков же вышел из Беэр-Шевы (Вирсавии) и пошел в Харран...
Имя "Иаков" состоит из буквы йуд (иота) и экев (пятка). Имя Спасителя - Йешуа - начинается с йуд, которая пишется вверху букв (по форме схожа с запятой) и намекает на проблеск света. Цель Иакова - принести Божий свет в этот мир, до самых низких мест (букв. до пятки).
Ицхак, посылая Иакова в Харран, не даёт ему ничего в дорогу. Он только благословляет сына! Авраам, посылая своего раба за женой для Ицхака, даёт ему десять верблюдов и всякие сокровища. ВЕРА СЫНА ДОЛЖНА БЫТЬ ВЫШЕ ВЕРЫ РАБА!
Быт. 28:11
11 и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте.
Этот камень намекал на Мессию!
Быт. 28:19
И нарек [Иаков] имя месту тому: Бейт-Эль (Вефиль), а прежнее имя того города было: Луз.
Имя "Бейт-Эль" - это Дом Бога.
Пишет Ш. Р. Гирш:
Яаков уходит, чтобы основать еврейский дом. ... Яаков первым провозгласил, что Б-га нужно искать прежде всего внутри дома. Он первым выдвинул возвышенное понятие "Дом Б-га"... <...> Яаков показывает нам первый еврейский дом и учит, как строить семейную жизнь, даже не унаследовав богатства, держась лишь благословением и достоинством своей миссии, своего труда с его заботами, проблемами и интересами, и все же - ... (Б-г стоял подле него) не должно забывать Б-га в своей жизни. Таким образом, "как жить в качестве семьи и народа при поддержке лишь милости Б-жьей и в соответствии с Б-жьей волей - это именно то, что человечество должно узнать от тебя и твоего потомства".
Сончино
в одно место - Мудрецы отмечают, что здесь в тексте Торы использован определенный артикль - следовательно, речь идет о хорошо известном месте. Таким местом, которое для всех ассоциируется с молитвой и служением Всевышнему, может быть только гора Мория.
Каким тоном сказать? Слова мудрых и крик властелина. Что Рамбан писал в письме сыну?
Еккл. 9:17
Слова мудрых, высказанные СПОКОЙНО, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.
Сир. 21:23
Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется.
Всегда помните:
Притч. 25:15
Кротостью склоняется к милости вельможа, и МЯГКИЙ ЯЗЫК переламывает кость.
Рамбан в письме к сыну писал:
Все слова свои произноси спокойно, голова пусть будет склонена и глаза — устремлены вниз, к земле, а сердце — ввысь. И не смотри на человека в упор, когда говоришь с ним. И всякий человек пусть будет выше тебя самого в твоих глазах: если он мудр или богат — ты обязан оказывать ему уважение. А если он бедняк, а ты — богаче или мудрее его, то подумай в сердце своём, что у тебя заслуг меньше, а у него больше. Ведь если он допускает грех — то ненамеренно, а ты — по злоумышлению.
При всех своих словах, делах и мыслях, в любое время думай в сердце, будто ты стоишь перед Святым, Благословен Он, и Шехина Его — над тобой, ведь Слава Его наполняет мир. И когда говоришь, страшись и трепещи как раб пред своим Господином. Будь скромен с любым человеком. И если кто-то зовёт тебя — отвечай ему не громким голосом, а спокойно, словно человек, стоящий перед мудрецом.
Почему Авраам берет клятву со своего раба, отправляя его за женой для Ицхака? Почему Тора нигде не говорит о клятве, когда Авраам брал его в дом? Потому что выбор жены - это очень важный шаг. Авраам хочет, чтобы семья его сына была благословенной. Чтобы семьи его детей были благословенны. Очень важно и то, что через праотцов Израиля идёт мессианская родословная. Так рождалось СЕМЯ МАШИАХА!
- - -
Авраам посылает раба своего за женой для сына за десятки километров! И хотя семья Лавана - тоже неверующая, но уровень развращенности все же меньше, чем в Ханаане!
Всегда старайтесь общаться с хорошими людьми, насколько это возможно! Если Ваше окружение будет подобно Ханаану, то и Вы, спустя время, не устоите и станете как все! А верующие в Сына не должны быть как все!
1Петр. 2:9
Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет...
ГРАНИЦА ОТНОШЕНИЙ
Как общаться с трудными людьми? Есть люди, с которыми трудно общаться: они сразу бросаются в гнев, обвиняют тебя незаслуженно. У других, может, гнева и нет, но они ведут себя хитро и подло, как Лаван? Установите ГРАНИЦУ ОТНОШЕНИЙ:
Быт. 31:52
этот холм свидетель, и этот памятник свидетель, что ни я не перейду к тебе за этот холм, ни ты не перейдешь ко мне за этот холм и за этот памятник, для зла...
Если Вы не установите границу отношений, дух противника через этих людей будет все чаще и чаще заходить на Вашу территорию и портить настроение. Вам это надо?
Иоан. 14:15
Если любите Меня, СОБЛЮДИТЕ МОИ ЗАПОВЕДИ.
Очень важные слова! Получается, единственный критерий любви к Сыну - это соблюдение Его заповедей! А кто любит и не исполняет заповеди? Тот и не любит тоже!
Кстати, заповеди Сына - это заповеди Торы, раскрытые в полноте! Потому важно учить Тору и жить по Торе!
Человек не может сделать даже комара! А Авраам (с семьёй) "сделали" 318 душ в Харране. КТО ПРИВЛЕКАЕТ ЛЮДЕЙ К ЖИВОЙ ТОРЕ - СЫНУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ, КОТОРЫЙ НЕ ОТМЕНИЛ ТОРУ, КАК БУДТО СОЗДАЕТ ДУШИ!
КЛЮЧ К ИСЦЕЛЕНИЮ
Пс. 45:11
Остановитесь (успокойтесь, букв. исцелитесь - hарфу) и познайте, что Я – Бог:..
"Деньги, деньги, деньги!!!" - так живёт этот мир. Люди с утра и до вечера гоняются за "зелёными". И не могут остановиться!
Притч. 30:15
У ненасытимости две дочери: "давай, давай!"<...>
Остановиться - дословно на иврите: исцелиться! Остановиться от ненужных хлопот - это "исцелиться"!
По контексту этого Псалма (стихи 5-11) :
Остановитесь - прекратите враждовать с Израилем! Познайте великого Бога, который будет превознесен в народах, будет превознесен на земле!
Куда приходит праведник, он приносит БЛАГОСЛОВЕНИЕ: Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф... А Сын человеческий принес ВЕЛИКИЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ!
Свидетельство
ПОЧЕМУ ВАЖНО МОЛИТЬСЯ ДРУГ ЗА ДРУГА?
Сегодня я размышлял над известными словами Писаний:
Иак. 5:16
... молитесь друг за друга, чтобы исцелиться...
Почему важно молиться друг за друга, чтобы исцелиться? Почему недостаточно помолиться каждому за себя? Потому что когда мы молимся друг за друга, мы показываем Богу ЛЮБОВЬ! А если все будут любить друг друга, во вселенной будет царить ЛЮБОВЬ!
Еврейская молитва за исцеление показывает нам хороший пример. Евреи молятся не только за конкретного больного, а одновременно за всех больных в Израиле:
Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы с небес послать в скором времени полное исцеление, исцеление души и исцеление тела больному/больной (имя больного) сына/дочери (имя его/ее матери) среди других больных народа Своего, Израиля.
А теперь, собственно, свидетельство. Не прошло и часа, как я размышлял над словами из Писаний, Бог показал мне человека на автобусной остановке, за кого необходимо было помолиться. Ко мне обратился мужчина среднего возраста:
- У меня сегодня было высокое давление. Я пью алкоголь.
Я ответил ему:
- Ни в коем случае не пейте больше алкоголь, иначе давление может подняться снова.
Позднее я стал молиться за этого человека, чтобы он покаялся и уверовал в Спасителя.
КОГДА БОГ ДАЕТ КАКОЕ-ТО ОТКРОВЕНИЕ, ЕГО НАДО ПРИМЕНИТЬ В ЖИЗНИ! И БОГ ПОДСКАЖЕТ, КОГДА И ГДЕ. СЛУШАЙТЕ ЕГО ГОЛОС!
АМЕН - означает «истина». Его также можно истолковать как акроним, составленный из начальных букв трех слов: алеф - первая буква слова Эль (Бог), мэм - первая буква слова мелех (царь) и нун - первая буква слова неэман (верный, истинный, надежный). Таким образом, получается фраза: ЭЛЬ - МЕЛЕХ НЕЕМАН - БОГ ЦАРЬ ВЕРНЫЙ!
Так что амен - это признание вечного истинного Царя, Которого мы должны почитать и к Которому направлены наши молитвы!
ИМЕНА И ПОНЯТИЯ НА ИВРИТЕ
АГАДА – раввинистическая литература (повествования, рассказы и предания в Талмуде)
АДОНАЙ – Имя Всевышнего
АМЕН - означает «истина». Его также можно истолковать как акроним, составленный из начальных букв трех слов: алеф - первая буква слова Эль (Бог), мэм -первая буква слова мелех (царь) и нун - первая буква слова неэман (верный, истинный, надежный). Таким образом, получается фраза: Бог - истинный царь. Так что амен - это признание вечного истинного Царя, Которого мы должны почитать и к Которому направлены наши молитвы
АШКЕНАЗЫ – евреи Европы, говорившие на идиш
БАР-МИЦВА - мальчик, достигший 13 лет, праздник его совершеннолетия
БЕЙТ КНЕССЕТ - синагога
БРАХА - благословение
БРИТ ХАДАША – Новый Завет
ГАЛАХА – раввинистическая литература правового характера
ЙЕШИВА – центр изучения Торы, раввинистическая академия
ЙЕШУА – имя Мессии
КАВАНА - означает «намерение», в данном случае имеется в виду намерение, вкладываемое в молитву и в другие религиозные обряды. Необходимо направить душу к Богу, подобно тому, как настраивают радио на определенную волну. Когда человек произносит молитву, он не должен читать ее как обычный текст, он должен чувствовать, что стоит перед Богом. Молящийся должен настроить свое сердце так, чтобы оно было обращено к Богу
КИДДУШ А-ШЕМ - освящение [Божьего] Имени
КОГЕН – священник
КОШЕР – соответствующий нормам кашрута (система еврейских законов питания)
МАЦА – пресные лепешки, которые пекут на Песах (Пасху)
МАШИАХ – Мессия
МИДРАШ – один из способов толкования текста раввинами
МИЦВА – заповедь
ПЕСАХ – Пасха
РУАХ А-КОДЕШ – Святой Дух
СЕДЕР – служение, проводимое в еврейских домах в пасхальный вечер
СИДУР – молитвенник
СУККОТ – праздник кущей (шалашей)
ТАЛМУД – комментарии раввинов. Т. состоит из Мишны и Гемары
ТАНАХ - слово представляет собой акроним названий трех разделов еврейского Священного Писания — Тора, Невиим и Ктувим (Пятикнижие, Пророки, Писания)
ТИКУН ОЛАМ – исправление, улучшение мира
ТОРА – Пятикнижие
ТШУВА – раскаяние, возвращение грешника к Всевышнему
ХАЛА – булка или пирог, особый хлеб из белой муки, выпекаемый для шабата
ХЕСЕД – милосердие, доброта
ЦАДИК – праведник
ЦДАКА - переводится с иврита дословно как «праведность», «правосудие», «правда»
ШАББАТ – суббота
ШАВУОТ - Пятидесятница
ШАУЛЬ – Павел
ШАЛИАХ– посланник, апостол (мн. число: шлихим)
ШХИНА - присутствие Божье
ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ – земля Израиля
ПОЧЕМУ ВСТРЕЧИ У КОЛОДЦЕВ?
Почему Елиезер, раб Авраама, встречается с Ривкой, будущей женой Ицхака, у колодца? Почему Иаков встречается с Рахель у колодца? Почему Моисей встречается с Ципорой у колодца? Почему встреча Мессии с самарянкой произошла у колодца Иакова? Колодец намекал на ВОДУ ЖИВУЮ!
Вода - это символ Торы и Духа. А Тора и Дух - это Любовь!
РЫТЬ КОЛОДЦЫ
Почему праотцы Израиля рыли колодцы? Что это означает для нас?
Рыть колодцы - это КОПАТЬ, исследовать Слово с помощью Духа!
Слово "беэр" - колодец также в Торе означает "углубляться", "исследовать" (Втор. 1:5). Исследование Слова в еврейском понимании - это как вычерпывание воды из колодца!
Апостол Павел призывает Тимофея:
1Тим. 4:16
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
Вникать в себя и в учение - это как черпание воды из колодца!
Еврей, трудящийся над Торой и открывающий новое в ней, называется «бьющим ключом», мааян а-митгабер.
У каждого еврея внутри есть живительный водный источник, объяснял Любавичский ребе, но проблема заключается в том, что у многих он завален «землей и камнями», а у некоторых находится очень глубоко «под землей». Ицхок учил нас копать и копать до тех пор, пока мы не найдем воду.
Рыть колодцы - это служить людям и говорить им о Боге и Его Сыне!
Почему филистимляне засыпали колодцы, выкопанные во дни Авраама? Неужели им не нужна была вода? Колодцы носили имена Живого Бога, они были свидетельством о Боге!
Дополнение
Автор комментария "hактав веhакабала" писал:
26:18 И НАЗВАЛ ИХ ИМЕНАМИ, КОТОРЫМИ НАЗВАЛ ИХ ОТЕЦ ЕГО.:
Вероятно, что это наречение имен колодцам было похоже на другое наречение имен, в память милосердия Всевышнего и Его деяний. Так об Авраhаме сказано: "И нарек Авраhам имя месту тому: Бог усмотрит" (2:14). Моше воздвиг жертвенник, назвав его "Господь – чудо мне" (Шмот 17:15); также источник, у которого ангел встретил hагар, был назван "колодец живого, мной виденного" (Брейшит 16:14). Так делал Авраhам: он копал колодцы и называл их именем Всевышнего, потому что Авраhаму было свойственно нести людям знание о Всевышнем и учить их, что нет никакого смысла в идолах. И вот какую чудесную уловку придумал Авраhам, чтобы привести заблудших под крыло Шехины. Он называл колодцы именами, связанными с истинной реальностью Всевышнего, и приучил [к этому имени] уста людей, приходивших начерпать воды из его колодца, к истинному имени, ибо они говорили друг другу: "Пойдем, наберем воды из источника Бога Вечного!" – и так просыпалось их заблудшее сердце и склонялось к постижению истины. И поскольку колодцы нужны всем, множество людей и даже простонародье, приучалось знать истину и познавать Всевышнего, Благословен Он. Великое дело совершил Авраhам, любимец Бога. Но после его смерти люди вернулись к своим идолам; и чтобы искоренить из уст людских имена этих колодцев, их засыпали; и когда переставал существовать колодец, забывалось также и его имя. И говорит Писание, что Ицхак следовал своему отцу Авраhаму и стремился откапывать те самые колодцы, чтобы возвратить на прежнее место корону истинной веры. (Цит. по: проф. Нехама Лейбович. Новые исследования книги Бытие в свете классических комментариев
http://jhistory.nfurman.com/traditions/nehama/s161-166.htm)
ЧТО ОБЪЕДИНЯЕТ АВРААМА, ДАВИДА И ИОВА?
Тора говорит об Аврааме, что он прожил насыщенный жизнью:
Быт. 25:8
и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему.
Как понять это? Это означает, что надо жить жизнью, полной смысла! ЖИЗНЬ С БОГОМ!
Интересно, что похожие слова сказаны о Давиде и Иове:
1Пар. 29:28
И умер в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою; и воцарился Соломон, сын его, вместо него.
Иов. 42:17
и умер Иов в старости, насыщенный днями.
ЯЗЫК НАШ - ВРАГ НАШ
Друзья! Одним и тем же языком мы благословляем Бога, и судим людей. Иногда, люди так сильно обижают, что в сердце все "кипит"... И мы начинаем рассказывать об обиде другим. Но можно ли решить проблему, тиражируя информацию об обиде? Она ещё больше начинает разрастаться!
А если мы говорим "простил/а", но в сердце все равно остается обида? Значит, не простили!
Что делал Мессия? Он не прятал обиду в своем сердце, а молился за обидчиков:
Лук. 23:34
Иисус же говорил: Отче! Прости им, ибо не знают, что делают. <...>
Ещё один важный стих мы читаем у Марка:
Марк. 11:25
И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
Прощать надо в молитве, а не просто словами "простил/а"! Когда ты молишься об обидчике, ты просишь, чтобы Божий свет прогнал тьму! Евреи называют человека, возвращающегося к Богу - бааль тшува - господин покаяния.
Тора учит не прятать обиду в сердце:
Лев. 19:17
Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
Авессалом не послушал Тору:
2Цар. 13:22
Авессалом же не говорил с Амноном ни худого, ни хорошего; ибо возненавидел Авессалом Амнона за то, что он обесчестил Фамарь, сестру его.
Итак, и рассказывая другим об обиде и обидчиках, и пряча обиду в сердце - это не духовный путь!
И ещё. Бог учит нас прощению, но Он также дал власть лидерам церкви наводить порядок, когда это нужно. Об этом тоже важно помнить и применять Божью власть! Павел пишет Тимофею:
2Тим. 4:2
проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
Что дало Аврааму обрезание? Мнение Абарбанеля
В этом и состояла та невероятно высокая ступень, на которую поднялся Авраам после обрезания. След, оставленный на его теле, побуждал его постоянно искать единения с Б-гом. Поэтому и сказано: «И явился ему Б-г в дубраве Мамре». До тех пор, пока он оставался необрезанным, пророческий дух снисходил к нему лишь в специальных, определенных местах; Авраам должен был особым образом готовиться к приему пророчества и отключать чувства, так что Б-г общался с ним только в видениях и говорил загадками. Но после обрезания он стал столь близок к Б-гу, что даже «в дубраве Мамре», там, где он жил и занимался своими обычными делами; более того, «у входа в шатер», где его замечают прохожие, а он замечает их; более того, «когда день жаркий», то есть, утром, когда воздух начинает нагреваться и люди, озабоченные хлопотами нового дня, идут на работу и занимаются каждый своим делом, — именно здесь и именно сейчас к нему приходит пророчество. Почему? Только потому, что все те причины, которые отвлекают обычного человека от близости к Б-гу, на Авраама больше не действуют. (https://toldot.ru/articles/articles_19927.html)
Павел пишет:
Рим. 2:25
Обрезание полезно, если ИСПОЛНЯЕШЬ ЗАКОН; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
Рим. 3:1-2
Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
Рим. 4:11
И знак обрезания он получил, как ПЕЧАТЬ ПРАВЕДНОСТИ ЧЕРЕЗ ВЕРУ, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
Кол. 2:11
В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым...
Друзья! История о нашем праотце Аврааме и другие недельные главы Торы - это СЕМЕЙНАЯ КНИГА! Читайте ее, как будто вы пролистываете Ваш семейный альбом! Визуализируйте себя с Авраамом! Вы тоже имеете отношение к нему, ибо Авраам - отец множества народов. И он - ДРУГ БОГА! И, конечно, мы ищем в нем мессианские качества, качества Спасителя - ВЕРУ, ДОВЕРИЕ, ПОСЛУШАНИЕ, МИЛОСТЬ, СОСТРАДАНИЕ, ЛЮБОВЬ!
ОТ ЛЕХ ЛЕХА К ВАЙЕРА
Друзья! Насколько МИЛОСТИВ, СОСТРАДАТЕЛЕН, ЗАБОТЛИВ Бог: Он посылает трёх ангелов навестить Авраама после обрезания!
После первого шага ВЕРЫ и последующих шагов, ВЕРЫ Авраама в БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ и обрезания, Бог ОТКРЫЛСЯ ему (Быт. 18:1). БЕЗ ВЕРЫ УГОДИТЬ БОГУ НЕВОЗМОЖНО!
Лех Леха - первый шаг и последующие шаги - привели Авраама к Вайера - И ОТКРЫЛСЯ ему Господь!
Быт. 18:1
1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного.
ПРЕДСТАВЬТЕ СЕБЕ: ВО ВРЕМЯ ЗНОЯ ДНЕВНОГО, ПОСЛЕ ОБРЕЗАНИЯ (БЫТ. 17), АВРААМ НЕ ОТДЫХАЕТ В ДОМЕ, А ВСТРЕЧАЕТ ГОСТЕЙ! У АВРААМА МЫ УЧИМСЯ ХЕСЕДУ - МИЛОСТИ, КОРНЕМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ЛЮБОВЬ. ЭТО ОДНО ИЗ ГЛАВНЫХ МЕССИАНСКИХ КАЧЕСТВ!
«Величие Авраама не только в том, что он сделал, а в том, что сделал это бескорыстно, — утверждал реб Исроель Салантер. — Представьте себе, что, увидев трех путников, человек спешит им на помощь для того, чтобы получить чаевые. Намерение извлечь выгоду превращает акт милосердия в работу прислуги». Тот, кто, помогая людям, думает: «А что я с этого буду иметь?», превращает свой поступок во взятку, ведь он дает, для того чтобы взять. Отношения между людьми — это не сделка: ты — мне, я — тебе. Лишь бескорыстные поступки строят искренние и прочные отношения между людьми… (www.toldot.ru)
Гирш пишет: Нет, не зря сидел Авраам под палящим солнцем у входа в свой шатер. Если что-то и унаследовали его бесконечно проклинаемые потомки-евреи, так это гениальную способность любить всех людей. И этого никто не может отрицать. Когда время требует открытого сердца, протянутых навстречу рук, готового всех принять дома, когда для помощи людям необходимы самоотверженность и самопожертвование (благословение Богу, эта искра учения Авраама не потерялась, ее можно встретить и среди неевреев), — тогда даже ненавистники евреев в первую очередь обращаются за помощью к ним.
Ориген
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного -
Но давайте посмотрим, что есть это дерево, под которым стоял Авраам и устраивал трапезу Господу и ангелам... Мамре на наш язык передается как «видение» или острота зрения. Видишь ли, в каком месте Бог может иметь трапезу? Видение и острота зрения Авраама была любезна Богу: поскольку он был чист сердцем, он мог видеть Бога (ср. Мф. 5:8). В таком месте и в таком сердце может Бог пировать с ангелами. Ведь не случайно бывшие до того пророки назывались прозорливцами (ср. 1 Цар. 9:9).
Согласно еврейской традиции, как пишет Раши:
И явился ему Господь посетить больного человека. Р. Хама, сын Ханина сказал: это было на третий день после его обрезания и Святой, благословен Он, проведал его (Бава Мециа 86б)
он сидел - он хотел встать, но Святой, благословен Он, сказал ему: сиди, а Я буду стоять. Ты будешь примером для потомков... Бог стал в сонме судей... (Пс. 81:1) (Брейшит раба 48:7)
ЕВРЕЙСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ
Друзья! Все Евангелия являются ЕВРЕЙСКИМИ не только потому, что их написали евреи, а потому, что они отражают ЕВРЕЙСКУЮ СУТЬ Нового Завета! Иисус не пришел дать новую религию! Его учение - это РАСКРЫТИЕ ТОРЫ В ПОЛНОТЕ!
Мессия пришел к потерянным овцам дома Израилева. Все мы без Бога - потерявшиеся овцы. Апостол Павел был готов быть отлученным от Христа за братьев его, родных ему по плоти. Иаков пишет свое Послание двенадцати коленам, находящимся в рассеянии.
Молимся о спасении Израиля!
На иврите любовь - агава - отдавать. Много любить - много отдавать. Бог так возлюбил этот мир, что отдал Сына Своего во искупление наших грехов!
Если нет желания служить людям ДЕЛАМИ ВЕРЫ (кому служить материально, кому - физическая помощь, кому - духовно - молитвами, утешением), НЕТ И ЛЮБВИ.
Эта еврейская схема о построении духовного сосуда (см. рисунок выше) помогает нам понять слова Йешуа, сказанные Петру три раза: любишь ли ты Меня (готов ли ты что-то сделать для Бога)?
Апостол Павел поднялся на третий уровень гимель - ЖЕЛАНИЕ ПОЛУЧАТЬ ДЛЯ ОТДАЧИ:
16 Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.
17 Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?
18 Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили? (2Кор. 12:16-18)
ЛЮБОВЬ - ЭТО ОТДАЧА. ЭГОИЗМ - ЭТО ТОЛЬКО ПОЛУЧАТЬ. "БЛАЖЕННЕЕ ОТДАВАТЬ..."
Быт. 21:6
И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется.
Одни переводчики понимают под словом "рассмеется" - посмеется (например, перевод Сончино, перевод Давида Йосифона). Другие переводчики понимают здесь "засмеётся (радуясь)" (Фрима Гурфинкель).
Вероятно, разные переводы говорят о разных группах людей: одни будут смеяться, радуясь рождению ребенка, другие - будут насмехаться. Они не поверят в Божьи чудеса!
ОДНИ БУДУТ РАДОВАТЬСЯ БОЖЬИМ ЧУДЕСАМ В ИЗРАИЛЕ, А ДРУГИЕ НАСМЕХАТЬСЯ!
Друзья! Подумайте, сколько лет Авраам и Сарра ждали ребенка, и вот исполнилось Божье обетование о сыне, и потом испытание Авраама. Почему, зачем, для чего? Как понять Бога нашего? Бог, в Которого мы верим - это Бог любви, Он не приносит страдания!
Испытания не означают, что Бог чего-то не знал, а потом узнал. Жертвоприношение Исаака было нужно для чего-то важного! ПОДНЯТЬ ВЕРУ АВРААМА И ВОЗНАГРАДИТЬ ЕГО!
Потому Иаков пишет с радостью принимать испытания, которые взращивают нашу веру!
Потому и Петр пишет:
1Петр. 4:12
Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.
Интересно, что классический мидраш утверждает, что Авраам отдал сына в жертву. Не в прямом смысле, а в мыслях.
Вначале Аврааму надо было сделать ШАГ ВЕРЫ! Затем ему надо было поверить в СЛОВО ВЕРЫ! Вера в СЛОВО вменилась ему в ПРАВЕДНОСТЬ! "ПРАВЕДНЫЙ ВЕРОЙ ЖИВ БУДЕТ!"
318 человек семья Авраама привела под крылья Шехины! Когда человек идёт БОЖЬИМ ПУТЕМ, он освещает мир, и люди приходят к СВЕТУ! МЕССИЯ - СВЕТ МИРУ!
Быт. 12:5
И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они СДЕЛАЛИ в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую.
Давайте вспомним Евангелия:
Марк. 2:1
Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и СЛЫШНО стало, что Он в доме.
ПРАВЕДНИКА ВСЕГДА СЛЫШНО! СВЕТ ВСЕГДА ВИДЕН!
Еврейские комментарии
Мудрецы: что значит "сделали"? Разве можно сделать, сотворить душу? Даже для того чтобы сделать комара – надо поместить в него животную душу. Кто это умеет? Но учим отсюда, что тот, кто привлекает к Торе, как бы создает новую душу.
Известно высказывание: на том месте, где стоит бааль-тшува, не сможет стоять полный праведник. (https://toldot.ru/blogs/pyatigorsky/pyat_1400.html)
А ЕСЛИ ПРОДОЛЖИТЬ МЫСЛЬ: КТО ПРИВЛЕКАЕТ К ЖИВОЙ ТОРЕ - ЙЕШУА, КАК БЫ СОЗДАЕТ НОВУЮ ДУШУ!
"АВРААМ БЫЛ ОДИН"
Иез. 33:2
... АВРААМ БЫЛ ОДИН, И ПОЛУЧИЛ ВО ВЛАДЕНИЕ ЗЕМЛЮ СИЮ...
АВРААМ НЕ СМОТРЕЛ НА ДРУГИХ, ЧТО ОНИ СКАЖУТ. ОН ПРИНЯЛ РЕШЕНИЕ ИДТИ ЗА БОГОМ И ПОЛУЧИЛ ОБИЛЬНЫЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ДЛЯ СЕБЯ И ПОТОМКОВ!
ПОСМОТРИ НА НЕБО!
Почему Бог сказал Аврааму: ПОСМОТРИ НА НЕБО?
Быт. 15:5
И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.
Посмотри на небо - ПОВЕРЬ, ДОВЕРЬСЯ БОГУ! И Авраам поверил, доверился Богу!
Посмотри на небо - ты не найдешь ответы на земле!
Посмотри на небо - ИЩИ ГОРНЕГО, А НЕ ЗЕМНОГО!
Один цадик размышлял над словами:
Ис. 6:3
... Вся земля полна славы Его!
Цадик задается вопросом: "Почему же люди не видят этой славы?" И отвечает: "Потому что их глаза опущены вниз (в житейские заботы). А надо поднять глаза вверх, к небу!"
В ЧЕМ ВЕРА АВРААМА В БЫТ. 15:6?
Быт. 15:6
Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
Но Авраам поверил Богу ещё в Уре Халдейском, когда Бог сказал ему выйти оттуда:
Евр. 11:8
Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
Тогда о какой вере идёт речь в Быт. 15? Обратимся к стиху 5:
И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.
Сончино
Авраhам, у которого не было детей, искренне поверил в то, что его потомки будут так же многочисленны, как звезды небесные. Он был готов ждать, и ожидание ни в коем случае не могло ослабить его веру.
Пишет Гирш:
Вся предыдущая жизнь Авраама была полна... — веры, но теперь, обращаясь к Б-гу Авраам ВЫРАЗИЛ свою веру. Прозрение будущего его народа еще больше укрепило его веру и увеличило возможности проявить ее на практике.
АВРААМ ПОВЕРИЛ - ДОВЕРИЛСЯ БОГУ! ОН ПОВЕРИЛ В БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ, КОТОРЫЕ НА ТОТ МОМЕНТ ЕЩЁ НЕ ИСПОЛНИЛИСЬ! УВЕРЕННОСТЬ В НЕВИДИМОМ - ВОТ ВЕРА АВРААМА! И У НАС ДОЛЖНА БЫТЬ ТАКАЯ ВЕРА!
ПОЧЕМУ МЕССИЯ ОТКРЫВАЕТСЯ КАК ПУТЬ?
Существует только один истинный путь. Йешуа сказал:
«... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» (Ин. 14:6)
Йешуа говорит слова, понятные Своим ученикам. Свиток Торы, который читают в синагоге, в развернутом состоянии - это путь. Путь истины, ведущий в жизнь. Свиток Торы, который пишется на пергаменте, имеет два деревянных шеста, которые называются «Эц хаим» («Древо жизни»).
Бог сказал Аврааму:
Быт. 18:19
ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить ПУТЕМ ГОСПОДНИМ, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом [все], что сказал о нем.
БЕН - СЫН
«В начале сотворил Бог небо и землю.» (Быт. 1:1)
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.» (Откр. 22:21)
Священное Писание начинается с буквы "бет": Брейшит - В начале (Быт. 1:1) - и заканчивается "нун" в слове "амен" (Откр. 22:21)
Если объединить "бет" и "нун", получится - "бен" (сын).
ВСЕ ПИСАНИЕ ГОВОРИТ О ЙЕШУА (ИИСУСЕ)!
«И избрал себе Лот всю равнину Ярдэна, и двинулся Лот с востока. И отделились они друг от друга» (Берешит 13:11).
Мидраш (Берешит Рабба 41:7) толкует этот стих так: «“И двинулся Лот с востока” — отодвинулся от Предвечного, сказав: не нужен мне ни Аврам, ни Б-г его».
Нужно понять: как наши святые мудрецы из этих слов Лота сделали вывод, что он намеревался восстать против Всевышнего? Ведь, на первый взгляд, речь идет просто о том, что он хотел отделиться от Авраама.
Следующая история поможет нам ответить на этот вопрос.
В прославленной Воложинской ешиве учился один парень. Несколько лет он прилагал великие усилия к изучению Торы и достиг настоящих высот. Главы ешивы — раби Хаим из Воложина[1] — высоко ценил его знания и упорство. Но годы шли, и в сердце ученика начало закрадываться беспокойство. Он стал задумываться и спрашивать себя: «Чем я буду зарабатывать на жизнь?»
В итоге парень принял решение покинуть ешиву и заняться торговлей, чтобы обеспечить себе будущее. Однако была проблема: он знал, что его учитель раби Хаим очень ценит его и дорожит им. Юноша не мог признаться ему в своих намерениях.
Однако, поразмыслив, ученик нашел выход из ситуации. Он пришел к раби Хаиму и сказал: «Наставник мой и учитель! Вы знаете, что уже несколько лет я усердно учусь, но теперь пришел к выводу, что необязательно учиться именно здесь, в ешиве… Я решил вернуться домой и уверен: там отец сможет обеспечить меня как следует. Он даже купит мне все книги, какие пожелаю. Тогда я смогу сидеть над Торой и служить Творцу в покое, без всяких забот. Об одном лишь прошу Вас: распишите мне подходящий порядок в учебе, чтобы я смог продвигаться в Торе даже в родительском доме».
Раби Хаим, со своей стороны, сразу же понял намерения ученика. Но в тот момент не показал этого. «Прежде всего, подготовься к поездке, — начал он. — Собери вещи и, когда всё будет готово, зайди ко мне снова получить благословение. Тогда я дам тебе подходящие наставления». Парень вышел от него радостный, в хорошем настроении. Он думал, что самое трудное позади.
Оставшиеся дни он посвятил подготовке к отъезду. Собрал вещи, закрыл все вопросы с товарищами и администрацией ешивы. Когда всё было готово, чтобы отправиться в путь, он пришел попрощаться с учителем.
К его удивлению, раби Хаим, принявший его очень приветливо, начал излагать ему правила успешной торговли, начиная с того, как содержать в порядке лошадь и телегу, и заканчивая тем, как вести дела.
— Не понимаю, — в смятении промолвил ученик. — Я ведь просил учебный план по Талмуду, а не правила торговли!
Раби Хаим ответил:
— Ты знаешь правду, как и я. Если бы ты на самом деле хотел продвигаться в Торе, то самым подходящим местом для тебя была бы святая ешива. Уже сказали наши мудрецы: «Отправляйся туда, где изучают Тору»[2]. Но что? Ты идешь на уловки, чтобы оставить учебу и заняться торговлей. Так вот тебе наставление в соответствии со стремлениями твоего сердца.
Здесь и ответ на наш вопрос.
Наши мудрецы знали: если бы Лот искал Всевышнего и хотел приблизиться к Нему, он ни за что не отделился бы от Авраама. А раз Лот под каким-то предлогом всё-таки сделал это, очевидно: истинной причиной было то, что он сошел с пути Авраама и решил в сердце своем: «Не нужен мне ни Аврам, ни Б-г его» (Лэламедха) ((https://toldot.ru/jfamily/forchildren/forchildren_33094.html))
[1] Раби Хаим Воложинер; 5509-5581 /1749-1821, — ближайший ученик Виленского Гаона; основатель Воложинской ешивы, «матери всех литовских ешив».
[2] Раби Нэораи говорил: «Отправляйся туда, где изучают Тору, и не говори, что она сама придет к тебе или что твои товарищи помогут тебе усвоить ее. И на разум свой не полагайся» (Авот 4:14).
О чём говорят еврейские фамилии
У древних евреев фамилий не было, они обходились именами, отчествами и прозвищами. Мы выяснили, откуда у евреев появились фамилии, что общего между Коэнами и Левиными, Шустерами и Сандлерами.
Без фамилий
Евреи, как и другие народы Ближнего Востока, фамилий никогда не имели. Номинация производилась по имени и отчеству. К имени присоединялось слово "бен" (сын) или "бат" (дочь). Каждый уважающий себя еврей должен был помнить имена своих предков минимум до седьмого колена.
Так как имена могли часто повторяться, то для более точной репрезентации использовались географические ориентиры (ха Роми - из Рима, Иуерушалми - из Иерусалима), название профессии (Сандалар, Сандлер - сапожник, Софер - писец). Кроме того, у евреев часто были прозвища (Шапиро - благообразный, Иоффе - красивый), которые также добавляли конкретики при узнавании.
Фамилии евреи стали получать только в конце XVIII века. В 1787 году император Австрийской империи Иосиф II издал закон, по которому все евреи должны были иметь наследственные фамилии. Их получение сразу стало обрастать коррупционной паутиной: за хорошие благозвучные фамилии с евреев требовали деньги, в случае отказа могли присвоить фамилии далекие от благозвучия и почета. Такие, например, как Крауткопф (капустная голова) или Оксеншванц (бычий хвост).
В России фамилии евреям предложил присваивать Гавриил Романович Державин. При этом он настаивал на том, что они должны звучать "на малороссийский лад" и отражать не только характер человека, но и отношение к нему властей. Скрытные получали фамилии Замысловатый или Замыслюк, спорые в деле - Швыдкий. "Положение о евреях", в котором и было прописано обязательное присвоение евреям фамилий, было утверждено 9 декабря 1804 года. В 1850 году евреям было также запрещено менять фамилии, даже в случае перехода в другую веру.
Коэны и Леви
Первыми и по сегодняшний день самыми распространенными еврейскими фамилиями являются Коэн и Леви. Коэны - еврейское сословие священнослужителей, леви - помощники священнослужителей. Эти статусы у евреев передавались по отцовской линии, поэтому они стали восприниматься другими народами в качестве фамильного прозвища.
От Коэнов и Леви по мере расселения евреев образовалось множество вариаций еврейских фамилий (Коган, Кон, Кан, Коганович, Каганов, Левин, Левитан, Левиев и т.д.). Кроме того, даже если еврейская фамилия не похожа на изначальное "коэн", она может иметь к нему отношение. Как, например, фамилия Кац (аббревиатура от "коhен-цедек", то есть "праведный коэн").
Фамилии, образованные от "коэн" и "леви" и сегодня являются самыми распространенными еврейскими фамилиями. Среди евреев бывшего СССР самая распространенная фамилия Левин, на втором месте - Коган. В Израиле 2, 52% населения носят фамилию Коэн, 1, 48% - Леви.
Откуда сам?
Большое количество еврейских фамилий имею топономическую этимологию, что не удивительно, учитывая тот факт, что евреи часто оказывались переселенцами в других местах. Так, человек, прибывший из Австрии, мог получить фамилию Ойстрах (на идиш "Австрия"), прибывший из Литвы - Литвин, Литвак, Литвинов и так далее. Также встречаются фамилии, образованные просто от названий городов: Лившиц, Ландау, Берлин.
Топонимические еврейские фамилии часто образовывались при помощи суффикса "-ск" (Гомельский, Шкловский), суффикса "-ов". Например, еврейские фамилии Свердлов и Лиознов образованы соответственно от названия местечек Свердлы и Лиозно в Витебской области, Сарнов - от названия местечка Сарны в нынешней Ровенской области).
Близки в топонимическим этнонимические еврейские фамилии, такие как Дейч (немец), Немец (как варианты - Немцов, Немцович, Нимцевич), Поляк и другие.
Кем работаешь?
Множество еврейских фамилий произошло от названий профессиональной деятельности. Так, например, фамилии Портнов, Хайят, Шнайдер и Шнайдерман - родственны, поскольку произошли от одного и того же слова "портной", от "сапожника" произошли такие фамилии как Шустер, Сандлер, Швец. Еврейская фамилия Меламед переводится как "религиозный учитель", Могел - "мастер обрезания", Шадхан - сват.
Мужчины, женщины
Патронимические и матронимические фамилии, то есть образованные соответственно от личных мужских и женских имен распространены среди евреев, но не так широко, как, например, фамилии, образованные от названий профессий. Самой простой формой образования патронимической фамилии является использование собственного личного имени. Отсюда такие фамилии как Давид, Исраэль, Адам и т.д.
Большую группу еврейских фамилий составляют фамилии, образованные от "киннуй" - бытовых имен (у евреев есть и "святое имя", которое называется "шем кадош"). Так, например, фамилия Маркс - это немецкая форма имени Маркус, используемая в качестве киннуй к имени Мордехай, фамилия Лоброзо - киннуй для имени Урия, Бенвенисте - киннуй для имени Шалом.
Кроме того, фамилии могли образовываться по именам близких родственников по отцовской и материнской линии, а также по имени жены. Патронимические фамилии могли образовываться при помощи формантов "-штам" (ствол), или "-бейн" (кость). Например, такие фамилии как Мандельштам или Фишбейн.
Также фамилии могли образовываться при помощи суффиксов "-чик" (Рубинчик), "-ович/-евич" (Абрамович), префиксов ( Бен-Давид) и различных формантов.
Фамилии-аббревиатуры
Если говорить о чисто еврейской традиции образования фамилий, то нужно выделить фамилии-аббревиатуры. В них особым образом зашифрована информация о их носителях.
Например, фамилия Зак расшифровывается как "зэра кадошим", то есть "семя святых", фамилия Маршак - аббревиатура от "морену рабену Шломо Клугер", что переводится как "учитель наш, господин наш, Соломон Мудрый", фамилия Рошаль - аббревиатура от "рабби Шломо Лурия".
Декоративные фамилии
Не все еврейские фамилии имеют отношение к месту проживания, профессии или родству человека. Часто встречаются и так называемые декоративные или орнаментальные фамилии. Обычно они образовывались от корней немецкого языка или корней из идиша. Очень любили евреи образовывать фамилии от слова "гольд" (Гольдбаум (золотое дерево), Голдштейн (золотой камень) и т.д), от слова "розе" (роза) - Розенбаум (розовое дерево), Розенблюм (розовый цветок).
Много фамилий было произведено от названия драгоценных камней и материалов для ювелирных работ. Финкельштейн - сверкающий камень, Бернштейн - янтарь, Перельштейн - жемчуг, Сапир - сапфир, Эдельштейн - драгоценный камень.
Позволить себе получить орнаментальную фамилию мог не каждый, часто они просто покупались за солидные деньги.
(c) Алексей Рудевич