КАК АВРААМ СОЗДАВАЛ ДУШИ

Человек не может сделать даже комара! А Авраам (с семьёй) "сделали" 318 душ в Харране. КТО ПРИВЛЕКАЕТ ЛЮДЕЙ К ЖИВОЙ ТОРЕ - СЫНУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ, КОТОРЫЙ НЕ ОТМЕНИЛ ТОРУ, КАК БУДТО СОЗДАЕТ ДУШИ!

ОСТАНОВИТЕСЬ И ПОЗНАЙТЕ...

КЛЮЧ К ИСЦЕЛЕНИЮ

Пс. 45:11

Остановитесь (успокойтесь, букв. исцелитесь - hарфу) и познайте, что Я – Бог:..

"Деньги, деньги, деньги!!!" - так живёт этот мир. Люди с утра и до вечера гоняются за "зелёными". И не могут остановиться! 

Притч. 30:15

У ненасытимости две дочери: "давай, давай!"<...>

Остановиться - дословно на иврите: исцелиться! Остановиться от ненужных хлопот - это "исцелиться"!

По контексту этого Псалма (стихи 5-11) :

Остановитесь - прекратите враждовать с Израилем! Познайте великого Бога, который будет превознесен в народах, будет превознесен на земле!

ПРАВЕДНИК ПРИНОСИТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Куда приходит праведник, он приносит БЛАГОСЛОВЕНИЕ: Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф... А Сын человеческий принес ВЕЛИКИЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ!

МОЛИТВА

Свидетельство

ПОЧЕМУ ВАЖНО МОЛИТЬСЯ ДРУГ ЗА ДРУГА?

Сегодня я размышлял над известными словами Писаний: 

Иак. 5:16

... молитесь друг за друга, чтобы исцелиться...

Почему важно молиться друг за друга, чтобы исцелиться? Почему недостаточно помолиться каждому за себя? Потому что когда мы молимся друг за друга, мы показываем Богу ЛЮБОВЬ! А если все будут любить друг друга, во вселенной будет царить ЛЮБОВЬ! 

Еврейская молитва за исцеление показывает нам хороший пример. Евреи молятся не только за конкретного больного, а одновременно за всех больных в Израиле:

Да будет воля Твоя, Господь, Бог наш и Бог отцов наших на то, чтобы с небес послать в скором времени полное исцеление, исцеление души и исцеление тела больному/больной (имя больного) сына/дочери (имя его/ее матери) среди других больных народа Своего, Израиля.

А теперь, собственно, свидетельство. Не прошло и часа, как я размышлял над словами из Писаний, Бог показал мне человека на автобусной остановке, за кого необходимо было помолиться. Ко мне обратился мужчина среднего возраста:

- У меня сегодня было высокое давление. Я пью алкоголь.

Я ответил ему:

- Ни в коем случае не пейте больше алкоголь, иначе давление может подняться снова.

Позднее я стал молиться за этого человека, чтобы он покаялся и уверовал в Спасителя.

КОГДА БОГ ДАЕТ КАКОЕ-ТО ОТКРОВЕНИЕ, ЕГО НАДО ПРИМЕНИТЬ В ЖИЗНИ! И БОГ ПОДСКАЖЕТ, КОГДА И ГДЕ. СЛУШАЙТЕ ЕГО ГОЛОС!

АМЕН - АМИНЬ

АМЕН - означает «истина». Его также можно истол­ковать как акроним, составленный из начальных букв трех слов: алеф - первая буква слова Эль (Бог), мэм - первая буква слова мелех (царь) и нун - первая буква слова неэман (верный, истинный, надежный). Таким образом, получается фраза: ЭЛЬ - МЕЛЕХ НЕЕМАН - БОГ ЦАРЬ ВЕРНЫЙ!

Так что амен - это признание вечного истинного Царя, Которого мы должны почитать и к Которому направлены наши молитвы!

ИМЕНА И ПОНЯТИЯ НА ИВРИТЕ

АГАДА – раввинистическая литература (повествования, рассказы и предания в Талмуде)

АДОНАЙ – Имя Всевышнего

АМЕН - означает «истина». Его также можно истол­ковать как акроним, составленный из начальных букв трех слов: алеф - первая буква слова Эль (Бог), мэм -первая буква слова мелех (царь) и нун - первая буква слова неэман (верный, истинный, надежный). Таким образом, получается фраза: Бог - истинный царь. Так что амен - это признание вечного истинного Царя, Которого мы должны почитать и к Которому направлены наши молитвы

АШКЕНАЗЫ – евреи Европы, говорившие на идиш

БАР-МИЦВА - мальчик, достигший 13 лет, праздник его совершеннолетия

БЕЙТ КНЕССЕТ - синагога 

БРАХА - благословение

БРИТ ХАДАША – Новый Завет

ГАЛАХА – раввинистическая литература правового характера

ЙЕШИВА – центр изучения Торы, раввинистическая академия

ЙЕШУА – имя Мессии

КАВАНА - означает «намере­ние», в данном случае имеется в виду намерение, вклады­ваемое в молитву и в другие религиозные обряды. Не­обходимо направить душу к Богу, подобно тому, как на­страивают радио на определенную волну. Когда человек произносит молитву, он не должен читать ее как обыч­ный текст, он должен чувствовать, что стоит перед Богом. Молящийся должен настроить свое сердце так, чтобы оно было обращено к Богу

КИДДУШ  А-ШЕМ - освящение [Божьего] Имени

КОГЕН – священник

КОШЕР – соответствующий нормам кашрута (система еврейских законов питания)

МАЦА – пресные лепешки, которые пекут на Песах (Пасху)

МАШИАХ – Мессия

МИДРАШ – один из способов толкования текста раввинами

МИЦВА – заповедь

ПЕСАХ – Пасха

РУАХ А-КОДЕШ – Святой Дух

СЕДЕР – служение, проводимое в еврейских домах в пасхальный вечер

СИДУР – молитвенник

СУККОТ – праздник кущей (шалашей)

ТАЛМУД – комментарии раввинов. Т. состоит из Мишны и Гемары

ТАНАХ  -  слово представляет собой акроним названий трех разделов еврейского Священного Писания — Тора, Невиим и Ктувим (Пятикнижие, Пророки, Писания)

ТИКУН ОЛАМ – исправление, улучшение мира

ТОРА – Пятикнижие

ТШУВА – раскаяние, возвращение грешника к Всевышнему

ХАЛА – булка или пирог, особый хлеб из белой муки, выпекаемый для шабата

ХЕСЕД – милосердие, доброта

ЦАДИК – праведник

ЦДАКА - переводится с иврита дословно как «праведность», «правосудие», «правда»

ШАББАТ – суббота

ШАВУОТ - Пятидесятница

ШАУЛЬ – Павел 

ШАЛИАХ– посланник, апостол (мн. число: шлихим)

ШХИНА - присутствие Божье

ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ – земля Израиля

ВСТРЕЧИ У КОЛОДЦЕВ

ПОЧЕМУ ВСТРЕЧИ У КОЛОДЦЕВ?

Почему Елиезер, раб Авраама, встречается с Ривкой, будущей женой Ицхака, у колодца? Почему Иаков встречается с Рахель у колодца? Почему Моисей встречается с Ципорой у колодца? Почему встреча Мессии с самарянкой произошла у колодца Иакова? Колодец намекал на ВОДУ ЖИВУЮ!

Вода - это символ Торы и Духа. А Тора и Дух - это Любовь!

РЫТЬ КОЛОДЦЫ

Почему праотцы Израиля рыли колодцы? Что это означает для нас?

Рыть колодцы - это КОПАТЬ, исследовать Слово с помощью Духа!

Слово "беэр" - колодец также в Торе означает "углубляться", "исследовать" (Втор. 1:5). Исследование Слова в еврейском понимании - это как вычерпывание воды из колодца!

Апостол Павел призывает Тимофея:

1Тим. 4:16
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.

Вникать в себя и в учение - это как черпание воды из колодца!

Еврей, трудящийся над Торой и открывающий новое в ней, называется «бьющим ключом», мааян а-митгабер.

У каждого еврея внутри есть живительный водный источник, объяснял Любавичский ребе, но проблема заключается в том, что у многих он завален «землей и камнями», а у некоторых находится очень глубоко «под землей». Ицхок учил нас копать и копать до тех пор, пока мы не найдем воду.

Рыть колодцы - это служить людям и говорить им о Боге и Его Сыне!

Почему филистимляне засыпали колодцы, выкопанные во дни Авраама? Неужели им не нужна была вода? Колодцы носили имена Живого Бога, они были свидетельством о Боге!

Дополнение

Автор комментария "hактав веhакабала" писал:

26:18 И НАЗВАЛ ИХ ИМЕНАМИ,   КОТОРЫМИ НАЗВАЛ ИХ ОТЕЦ ЕГО.:   

     Вероятно, что это наречение имен колодцам было похоже на другое наречение имен, в память милосердия Всевышнего и Его деяний. Так об Авраhаме сказано: "И нарек Авраhам имя месту тому: Бог усмотрит" (2:14). Моше воздвиг жертвенник, назвав его "Господь – чудо мне" (Шмот 17:15); также источник, у которого ангел встретил hагар, был назван "колодец живого, мной виденного" (Брейшит 16:14). Так делал Авраhам: он копал колодцы и называл их именем Всевышнего, потому что Авраhаму было свойственно нести людям знание о Всевышнем и учить их, что нет никакого смысла в идолах. И вот какую чудесную уловку придумал Авраhам, чтобы привести заблудших под крыло Шехины. Он называл колодцы именами, связанными с истинной реальностью Всевышнего, и приучил [к этому имени] уста людей, приходивших начерпать воды из его колодца, к истинному имени, ибо они говорили друг другу: "Пойдем, наберем воды из источника Бога Вечного!" – и так просыпалось их заблудшее сердце и склонялось к постижению истины. И поскольку колодцы нужны всем, множество людей и даже простонародье, приучалось знать истину и познавать Всевышнего, Благословен Он. Великое дело совершил Авраhам, любимец Бога. Но после его смерти люди вернулись к своим идолам; и чтобы искоренить из уст людских имена этих колодцев, их засыпали; и когда переставал существовать колодец, забывалось также и его имя. И говорит Писание, что Ицхак следовал своему отцу Авраhаму и стремился откапывать те самые колодцы, чтобы возвратить на прежнее место корону истинной веры. (Цит. по: проф. Нехама Лейбович. Новые исследования книги Бытие в свете классических комментариев
http://jhistory.nfurman.com/traditions/nehama/s161-166.htm)

 

АВРААМ, ДАВИД И ИОВ

ЧТО ОБЪЕДИНЯЕТ АВРААМА, ДАВИДА И ИОВА?

Тора говорит об Аврааме, что он прожил насыщенный жизнью:

Быт. 25:8

и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему.

Как понять это? Это означает, что надо жить жизнью, полной смысла! ЖИЗНЬ С БОГОМ!

Интересно, что похожие слова сказаны о Давиде и Иове:

1Пар. 29:28

И умер в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою; и воцарился Соломон, сын его, вместо него.

Иов. 42:17

и умер Иов в старости, насыщенный днями. 

ЛАШОН АРА

ЯЗЫК НАШ - ВРАГ НАШ

Друзья! Одним и тем же языком мы благословляем Бога, и судим людей. Иногда, люди так сильно обижают, что в сердце все "кипит"... И мы начинаем рассказывать об обиде другим. Но можно ли решить проблему, тиражируя информацию об обиде? Она ещё больше начинает разрастаться!  

А если мы говорим "простил/а", но в сердце все равно остается обида? Значит, не простили!

Что делал Мессия? Он не прятал обиду в своем сердце, а молился за обидчиков:

Лук. 23:34

Иисус же говорил: Отче! Прости им, ибо не знают, что делают. <...>

Ещё один важный стих мы читаем у Марка:

Марк. 11:25

И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

Прощать надо в молитве, а не просто словами "простил/а"! Когда ты молишься об обидчике, ты просишь, чтобы Божий свет прогнал тьму! Евреи называют человека, возвращающегося к Богу - бааль тшува - господин покаяния. 

Тора учит не прятать обиду в сердце:

Лев. 19:17

Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.

Авессалом не послушал Тору:

2Цар. 13:22

Авессалом же не говорил с Амноном ни худого, ни хорошего; ибо возненавидел Авессалом Амнона за то, что он обесчестил Фамарь, сестру его.

Итак, и рассказывая другим об обиде и обидчиках, и пряча обиду в сердце - это не духовный путь! 

И ещё. Бог учит нас прощению, но Он также дал власть лидерам церкви наводить порядок, когда это нужно. Об этом тоже важно помнить и применять Божью власть! Павел пишет Тимофею:

2Тим. 4:2

проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.

ОБРЕЗАНИЕ АВРААМА КАК ПЕЧАТЬ ПРАВЕДНОСТИ ЧЕРЕЗ ВЕРУ

Что дало Аврааму обрезание? Мнение Абарбанеля

В этом и состояла та невероятно высокая ступень, на которую поднялся Авраам после обрезания. След, оставленный на его теле, побуждал его постоянно искать единения с Б-гом. Поэтому и сказано: «И явился ему Б-г в дубраве Мамре». До тех пор, пока он оставался необрезанным, пророческий дух снисходил к нему лишь в специальных, определенных местах; Авраам должен был особым образом готовиться к приему пророчества и отключать чувства, так что Б-г общался с ним только в видениях и говорил загадками. Но после обрезания он стал столь близок к Б-гу, что даже «в дубраве Мамре», там, где он жил и занимался своими обычными делами; более того, «у входа в шатер», где его замечают прохожие, а он замечает их; более того, «когда день жаркий», то есть, утром, когда воздух начинает нагреваться и люди, озабоченные хлопотами нового дня, идут на работу и занимаются каждый своим делом, — именно здесь и именно сейчас к нему приходит пророчество. Почему? Только потому, что все те причины, которые отвлекают обычного человека от близости к Б-гу, на Авраама больше не действуют. (https://toldot.ru/articles/articles_19927.html)

Павел пишет: 

Рим. 2:25

Обрезание полезно, если ИСПОЛНЯЕШЬ ЗАКОН; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

Рим. 3:1-2

Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?

2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.

Рим. 4:11

И знак обрезания он получил, как ПЕЧАТЬ ПРАВЕДНОСТИ ЧЕРЕЗ ВЕРУ, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

Кол. 2:11

В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым...

ТОРА - ЭТО СЕМЕЙНАЯ КНИГА

Друзья! История о нашем праотце Аврааме и другие недельные главы Торы - это СЕМЕЙНАЯ КНИГА! Читайте ее, как будто вы пролистываете Ваш семейный альбом! Визуализируйте себя с Авраамом! Вы тоже имеете отношение к нему, ибо Авраам - отец множества народов. И он - ДРУГ БОГА! И, конечно, мы ищем в нем мессианские качества, качества Спасителя - ВЕРУ, ДОВЕРИЕ, ПОСЛУШАНИЕ, МИЛОСТЬ, СОСТРАДАНИЕ, ЛЮБОВЬ!

ХЕСЕД АВРААМА

ОТ ЛЕХ ЛЕХА К ВАЙЕРА

Друзья! Насколько МИЛОСТИВ, СОСТРАДАТЕЛЕН, ЗАБОТЛИВ Бог: Он посылает трёх ангелов навестить Авраама после обрезания!

После первого шага ВЕРЫ и последующих шагов, ВЕРЫ Авраама в БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ и обрезания, Бог ОТКРЫЛСЯ ему (Быт. 18:1). БЕЗ ВЕРЫ УГОДИТЬ БОГУ НЕВОЗМОЖНО!

Лех Леха - первый шаг и последующие шаги - привели Авраама к Вайера - И ОТКРЫЛСЯ ему Господь!

Быт. 18:1

1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного.

ПРЕДСТАВЬТЕ СЕБЕ: ВО ВРЕМЯ ЗНОЯ ДНЕВНОГО, ПОСЛЕ ОБРЕЗАНИЯ (БЫТ. 17), АВРААМ НЕ ОТДЫХАЕТ В ДОМЕ, А ВСТРЕЧАЕТ ГОСТЕЙ! У АВРААМА МЫ УЧИМСЯ ХЕСЕДУ - МИЛОСТИ, КОРНЕМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ЛЮБОВЬ. ЭТО ОДНО ИЗ ГЛАВНЫХ МЕССИАНСКИХ КАЧЕСТВ!

«Величие Авраама не только в том, что он сделал, а в том, что сделал это бескорыстно, — утверждал реб Исроель Салантер. — Представьте себе, что, увидев трех путников, человек спешит им на помощь для того, чтобы получить чаевые. Намерение извлечь выгоду пре­вращает акт милосердия в работу прислуги». Тот, кто, помогая людям, думает: «А что я с этого буду иметь?», превращает свой поступок во взятку, ведь он дает, для того чтобы взять. Отношения между людьми — это не сделка: ты — мне, я — тебе. Лишь бескорыстные поступки строят искренние и прочные отношения между людьми… (www.toldot.ru)

Гирш пишет: Нет, не зря сидел Авраам под палящим солнцем у входа в свой шатер. Если что-то и унаследовали его бесконечно проклинаемые потомки-евреи, так это гениальную способность любить всех людей. И этого никто не может отрицать. Когда время требует открытого сердца, протянутых навстречу рук, готового всех принять дома, когда для помощи людям необходимы самоотверженность и самопожертвование (благословение Богу, эта искра учения Авраама не потерялась, ее можно встретить и среди неевреев), — тогда даже ненавистники евреев в первую очередь обращаются за помощью к ним.

Ориген

И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного -

Но давайте посмотрим, что есть это дерево, под которым стоял Авраам и устраивал трапезу Господу и ангелам... Мамре на наш язык передается как «видение» или острота зрения. Видишь ли, в каком месте Бог может иметь трапезу? Видение и острота зрения Авраама была любезна Богу: поскольку он был чист сердцем, он мог видеть Бога (ср. Мф. 5:8). В таком месте и в таком сердце может Бог пировать с ангелами. Ведь не случайно бывшие до того пророки назывались прозорливцами (ср. 1 Цар. 9:9).

Согласно еврейской традиции, как пишет Раши:

И явился ему Господь посетить больного человека. Р. Хама, сын Ханина сказал: это было на третий день после его обрезания и Святой, благословен Он, проведал его (Бава Мециа 86б)

он сидел - он хотел встать, но Святой, благословен Он, сказал ему: сиди, а Я буду стоять. Ты будешь примером для потомков... Бог стал в сонме судей... (Пс. 81:1) (Брейшит раба 48:7)

ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ ХРИСТИАНСТВА

ЕВРЕЙСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ

Друзья! Все Евангелия являются ЕВРЕЙСКИМИ не только потому, что их написали евреи, а потому, что они отражают ЕВРЕЙСКУЮ СУТЬ Нового Завета! Иисус не пришел дать новую религию! Его учение - это РАСКРЫТИЕ ТОРЫ В ПОЛНОТЕ!

Мессия пришел к потерянным овцам дома Израилева. Все мы без Бога - потерявшиеся овцы. Апостол Павел был готов быть отлученным от Христа за братьев его, родных ему по плоти. Иаков пишет свое Послание двенадцати коленам, находящимся в рассеянии. 

Молимся о спасении Израиля!

ЛЮБОВЬ И ЭГОИЗМ

Многие люди живут на уровне эго - только для самого себя.

На иврите любовь - агава - отдавать. Много любить - много отдавать. Бог так возлюбил этот мир, что отдал Сына Своего во искупление наших грехов! 

Если нет желания служить людям ДЕЛАМИ ВЕРЫ (кому служить материально, кому - физическая помощь, кому - духовно - молитвами, утешением), НЕТ И ЛЮБВИ.

Эта еврейская схема о построении духовного сосуда (см. рисунок выше) помогает нам понять слова Йешуа, сказанные Петру три раза: любишь ли ты Меня (готов ли ты что-то сделать для Бога)?

Апостол Павел поднялся на третий уровень гимель - ЖЕЛАНИЕ ПОЛУЧАТЬ ДЛЯ ОТДАЧИ:

16 Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.

17 Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?

18 Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили? (2Кор. 12:16-18)

ЛЮБОВЬ - ЭТО ОТДАЧА. ЭГОИЗМ - ЭТО ТОЛЬКО ПОЛУЧАТЬ. "БЛАЖЕННЕЕ ОТДАВАТЬ..."

ИСААК И СМЕХ

Быт. 21:6

И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется.

Одни переводчики понимают под словом "рассмеется" - посмеется (например, перевод Сончино, перевод Давида Йосифона). Другие переводчики понимают здесь "засмеётся (радуясь)" (Фрима Гурфинкель).

Вероятно, разные переводы говорят о разных группах людей: одни будут смеяться, радуясь рождению ребенка, другие - будут насмехаться. Они не поверят в Божьи чудеса!

ОДНИ БУДУТ РАДОВАТЬСЯ БОЖЬИМ ЧУДЕСАМ В ИЗРАИЛЕ, А ДРУГИЕ НАСМЕХАТЬСЯ!

ИСПЫТАНИЕ АВРААМА

Друзья! Подумайте, сколько лет Авраам и Сарра ждали ребенка, и вот исполнилось Божье обетование о сыне, и потом испытание Авраама. Почему, зачем, для чего? Как понять Бога нашего? Бог, в Которого мы верим - это Бог любви, Он не приносит страдания!

Испытания не означают, что Бог чего-то не знал, а потом узнал. Жертвоприношение Исаака было нужно для чего-то важного! ПОДНЯТЬ ВЕРУ АВРААМА И ВОЗНАГРАДИТЬ ЕГО!

Потому Иаков пишет с радостью принимать испытания, которые взращивают нашу веру!

Потому и Петр пишет:

1Петр. 4:12

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,

13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.

Интересно, что классический мидраш утверждает, что Авраам отдал сына в жертву. Не в прямом смысле, а в мыслях.

ВЕРА АВРААМА

Вначале Аврааму надо было сделать ШАГ ВЕРЫ! Затем ему надо было поверить в СЛОВО ВЕРЫ! Вера в СЛОВО вменилась ему в ПРАВЕДНОСТЬ! "ПРАВЕДНЫЙ ВЕРОЙ ЖИВ БУДЕТ!"

АВРААМ - ПЕРВЫЙ БЛАГОВЕСТНИК

318 человек семья Авраама привела под крылья Шехины! Когда человек идёт БОЖЬИМ ПУТЕМ, он освещает мир, и люди приходят к СВЕТУ! МЕССИЯ - СВЕТ МИРУ!

Быт. 12:5
И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они СДЕЛАЛИ в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую.

Давайте вспомним Евангелия:

Марк. 2:1
Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и СЛЫШНО стало, что Он в доме.

ПРАВЕДНИКА ВСЕГДА СЛЫШНО! СВЕТ ВСЕГДА ВИДЕН!

Еврейские комментарии

Мудрецы: что значит "сделали"? Разве можно сделать, сотворить душу? Даже для того чтобы сделать комара – надо поместить в него животную душу. Кто это умеет? Но учим отсюда, что тот, кто привлекает к Торе, как бы создает новую душу.
Известно высказывание: на том месте, где стоит бааль-тшува, не сможет стоять полный праведник. (https://toldot.ru/blogs/pyatigorsky/pyat_1400.html)

А ЕСЛИ ПРОДОЛЖИТЬ МЫСЛЬ: КТО ПРИВЛЕКАЕТ К ЖИВОЙ ТОРЕ - ЙЕШУА, КАК БЫ СОЗДАЕТ НОВУЮ ДУШУ!

"АВРААМ БЫЛ ОДИН"

Иез. 33:2

... АВРААМ БЫЛ ОДИН, И ПОЛУЧИЛ ВО ВЛАДЕНИЕ ЗЕМЛЮ СИЮ...

АВРААМ НЕ СМОТРЕЛ НА ДРУГИХ, ЧТО ОНИ СКАЖУТ. ОН ПРИНЯЛ РЕШЕНИЕ ИДТИ ЗА БОГОМ И ПОЛУЧИЛ ОБИЛЬНЫЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ДЛЯ СЕБЯ И ПОТОМКОВ!

ПОСМОТРИ НА НЕБО!

Почему Бог сказал Аврааму: ПОСМОТРИ НА НЕБО? 

Быт. 15:5

И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.

Посмотри на небо - ПОВЕРЬ, ДОВЕРЬСЯ БОГУ! И Авраам поверил, доверился Богу! 

Посмотри на небо - ты не найдешь ответы на земле! 

Посмотри на небо - ИЩИ ГОРНЕГО, А НЕ ЗЕМНОГО!

Один цадик размышлял над словами: 

Ис. 6:3

... Вся земля полна славы Его!

Цадик задается вопросом: "Почему же люди не видят этой славы?" И отвечает: "Потому что их глаза опущены вниз (в житейские заботы). А надо поднять глаза вверх, к небу!"

В ЧЕМ ВЕРА АВРААМА В БЫТ. 15:6?

Быт. 15:6

Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

Но Авраам поверил Богу ещё в Уре Халдейском, когда Бог сказал ему выйти оттуда:

Евр. 11:8

Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.

Тогда о какой вере идёт речь в Быт. 15? Обратимся к стиху 5:

И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.

Сончино

Авраhам, у которого не было детей, искренне поверил в то, что его потомки будут так же многочисленны, как звезды небесные. Он был готов ждать, и ожидание ни в коем случае не могло ослабить его веру.

Пишет Гирш:

Вся предыдущая жизнь Авраама была полна... — веры, но теперь, обращаясь к Б-гу Авраам ВЫРАЗИЛ свою веру. Прозрение будущего его народа еще больше укрепило его веру и увеличило возможности проявить ее на практике.

АВРААМ ПОВЕРИЛ - ДОВЕРИЛСЯ БОГУ! ОН ПОВЕРИЛ В БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ, КОТОРЫЕ НА ТОТ МОМЕНТ ЕЩЁ НЕ ИСПОЛНИЛИСЬ! УВЕРЕННОСТЬ В НЕВИДИМОМ - ВОТ ВЕРА АВРААМА! И У НАС ДОЛЖНА БЫТЬ ТАКАЯ ВЕРА!

ПУТЬ

ПОЧЕМУ МЕССИЯ ОТКРЫВАЕТСЯ КАК ПУТЬ?

Существует только один истинный путь. Йешуа сказал:

«... Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» (Ин. 14:6)

Йешуа говорит слова, понятные Своим ученикам. Свиток Торы, который читают в синагоге, в развернутом состоянии - это путь. Путь истины, ведущий в жизнь. Свиток Торы, который пишется на пергаменте, имеет два деревянных шеста, которые называются «Эц хаим» («Древо жизни»). 

Бог сказал Аврааму:

Быт. 18:19

ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить ПУТЕМ ГОСПОДНИМ, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом [все], что сказал о нем.

БЕН - СЫН

«В начале сотворил Бог небо и землю.» (Быт. 1:1)

«Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.» (Откр. 22:21)

Священное Писание начинается с буквы "бет": Брейшит - В начале (Быт. 1:1) - и заканчивается "нун" в слове "амен" (Откр. 22:21)

Если объединить "бет" и "нун", получится - "бен" (сын).

ВСЕ ПИСАНИЕ ГОВОРИТ О ЙЕШУА (ИИСУСЕ)!

ЛОТ И АВРААМ

 

Кто хочет приблизиться к Б-гу, остается с Авраамом. Лех Леха

Автор«Оцарот»

Собирался ли Лот восстать против Всевышнего?

«И избрал себе Лот всю равнину Ярдэна, и двинулся Лот с востока. И отделились они друг от друга» (Берешит 13:11).

Мидраш (Берешит Рабба 41:7) толкует этот стих так: «“И двинулся Лот с востока” — отодвинулся от Предвечного, сказав: не нужен мне ни Аврам, ни Б-г его».

Нужно понять: как наши святые мудрецы из этих слов Лота сделали вывод, что он намеревался восстать против Всевышнего? Ведь, на первый взгляд, речь идет просто о том, что он хотел отделиться от Авраама.

Следующая история поможет нам ответить на этот вопрос.

В прославленной Воложинской ешиве учился один парень. Несколько лет он прилагал великие усилия к изучению Торы и достиг настоящих высот. Главы ешивы — раби Хаим из Воложина^[1] — высоко ценил его знания и упорство. Но годы шли, и в сердце ученика начало закрадываться беспокойство. Он стал задумываться и спрашивать себя: «Чем я буду зарабатывать на жизнь?»

В итоге парень принял решение покинуть ешиву и заняться торговлей, чтобы обеспечить себе будущее. Однако была проблема: он знал, что его учитель раби Хаим очень ценит его и дорожит им. Юноша не мог признаться ему в своих намерениях.

Однако, поразмыслив, ученик нашел выход из ситуации. Он пришел к раби Хаиму и сказал: «Наставник мой и учитель! Вы знаете, что уже несколько лет я усердно учусь, но теперь пришел к выводу, что необязательно учиться именно здесь, в ешиве… Я решил вернуться домой и уверен: там отец сможет обеспечить меня как следует. Он даже купит мне все книги, какие пожелаю. Тогда я смогу сидеть над Торой и служить Творцу в покое, без всяких забот. Об одном лишь прошу Вас: распишите мне подходящий порядок в учебе, чтобы я смог продвигаться в Торе даже в родительском доме».

Раби Хаим, со своей стороны, сразу же понял намерения ученика. Но в тот момент не показал этого. «Прежде всего, подготовься к поездке, — начал он. — Собери вещи и, когда всё будет готово, зайди ко мне снова получить благословение. Тогда я дам тебе подходящие наставления». Парень вышел от него радостный, в хорошем настроении. Он думал, что самое трудное позади.

Оставшиеся дни он посвятил подготовке к отъезду. Собрал вещи, закрыл все вопросы с товарищами и администрацией ешивы. Когда всё было готово, чтобы отправиться в путь, он пришел попрощаться с учителем.

К его удивлению, раби Хаим, принявший его очень приветливо, начал излагать ему правила успешной торговли, начиная с того, как содержать в порядке лошадь и телегу, и заканчивая тем, как вести дела.

— Не понимаю, — в смятении промолвил ученик. — Я ведь просил учебный план по Талмуду, а не правила торговли!

Раби Хаим ответил:

— Ты знаешь правду, как и я. Если бы ты на самом деле хотел продвигаться в Торе, то самым подходящим местом для тебя была бы святая ешива. Уже сказали наши мудрецы: «Отправляйся туда, где изучают Тору»^[2]. Но что? Ты идешь на уловки, чтобы оставить учебу и заняться торговлей. Так вот тебе наставление в соответствии со стремлениями твоего сердца.

Здесь и ответ на наш вопрос.

Наши мудрецы знали: если бы Лот искал Всевышнего и хотел приблизиться к Нему, он ни за что не отделился бы от Авраама. А раз Лот под каким-то предлогом всё-таки сделал это, очевидно: истинной причиной было то, что он сошел с пути Авраама и решил в сердце своем: «Не нужен мне ни Аврам, ни Б-г его» (Лэламедха) ((https://toldot.ru/jfamily/forchildren/forchildren_33094.html))

---

[1] Раби Хаим Воложинер; 5509-5581 /1749-1821, — ближайший ученик Виленского Гаона; основатель Воложинской ешивы, «матери всех литовских ешив».

[2] Раби Нэораи говорил: «Отправляйся туда, где изучают Тору, и не говори, что она сама придет к тебе или что твои товарищи помогут тебе усвоить ее. И на разум свой не полагайся» (Авот 4:14).

ЕВРЕЙСКИЕ ФАМИЛИИ

О чём говорят еврейские фамилии

У древних евреев фамилий не было, они обходились именами, отчествами и прозвищами. Мы выяснили, откуда у евреев появились фамилии, что общего между Коэнами и Левиными, Шустерами и Сандлерами.

Без фамилий

Евреи, как и другие народы Ближнего Востока, фамилий никогда не имели. Номинация производилась по имени и отчеству. К имени присоединялось слово "бен" (сын) или "бат" (дочь). Каждый уважающий себя еврей должен был помнить имена своих предков минимум до седьмого колена.

Так как имена могли часто повторяться, то для более точной репрезентации использовались географические ориентиры (ха Роми - из Рима, Иуерушалми - из Иерусалима), название профессии (Сандалар, Сандлер - сапожник, Софер - писец). Кроме того, у евреев часто были прозвища (Шапиро - благообразный, Иоффе - красивый), которые также добавляли конкретики при узнавании.

Фамилии евреи стали получать только в конце XVIII века. В 1787 году император Австрийской империи Иосиф II издал закон, по которому все евреи должны были иметь наследственные фамилии. Их получение сразу стало обрастать коррупционной паутиной: за хорошие благозвучные фамилии с евреев требовали деньги, в случае отказа могли присвоить фамилии далекие от благозвучия и почета. Такие, например, как Крауткопф (капустная голова) или Оксеншванц (бычий хвост).

В России фамилии евреям предложил присваивать Гавриил Романович Державин. При этом он настаивал на том, что они должны звучать "на малороссийский лад" и отражать не только характер человека, но и отношение к нему властей. Скрытные получали фамилии Замысловатый или Замыслюк, спорые в деле - Швыдкий. "Положение о евреях", в котором и было прописано обязательное присвоение евреям фамилий, было утверждено 9 декабря 1804 года. В 1850 году евреям было также запрещено менять фамилии, даже в случае перехода в другую веру.

Коэны и Леви

Первыми и по сегодняшний день самыми распространенными еврейскими фамилиями являются Коэн и Леви. Коэны - еврейское сословие священнослужителей, леви - помощники священнослужителей. Эти статусы у евреев передавались по отцовской линии, поэтому они стали восприниматься другими народами в качестве фамильного прозвища.

От Коэнов и Леви по мере расселения евреев образовалось множество вариаций еврейских фамилий (Коган, Кон, Кан, Коганович, Каганов, Левин, Левитан, Левиев и т.д.). Кроме того, даже если еврейская фамилия не похожа на изначальное "коэн", она может иметь к нему отношение. Как, например, фамилия Кац (аббревиатура от "коhен-цедек", то есть "праведный коэн").

Фамилии, образованные от "коэн" и "леви" и сегодня являются самыми распространенными еврейскими фамилиями. Среди евреев бывшего СССР самая распространенная фамилия Левин, на втором месте - Коган. В Израиле 2, 52% населения носят фамилию Коэн, 1, 48% - Леви.

Откуда сам?

Большое количество еврейских фамилий имею топономическую этимологию, что не удивительно, учитывая тот факт, что евреи часто оказывались переселенцами в других местах. Так, человек, прибывший из Австрии, мог получить фамилию Ойстрах (на идиш "Австрия"), прибывший из Литвы - Литвин, Литвак, Литвинов и так далее. Также встречаются фамилии, образованные просто от названий городов: Лившиц, Ландау, Берлин.

Топонимические еврейские фамилии часто образовывались при помощи суффикса "-ск" (Гомельский, Шкловский), суффикса "-ов". Например, еврейские фамилии Свердлов и Лиознов образованы соответственно от названия местечек Свердлы и Лиозно в Витебской области, Сарнов - от названия местечка Сарны в нынешней Ровенской области).
Близки в топонимическим этнонимические еврейские фамилии, такие как Дейч (немец), Немец (как варианты - Немцов, Немцович, Нимцевич), Поляк и другие.

Кем работаешь?

Множество еврейских фамилий произошло от названий профессиональной деятельности. Так, например, фамилии Портнов, Хайят, Шнайдер и Шнайдерман - родственны, поскольку произошли от одного и того же слова "портной", от "сапожника" произошли такие фамилии как Шустер, Сандлер, Швец. Еврейская фамилия Меламед переводится как "религиозный учитель", Могел - "мастер обрезания", Шадхан - сват.

Мужчины, женщины

Патронимические и матронимические фамилии, то есть образованные соответственно от личных мужских и женских имен распространены среди евреев, но не так широко, как, например, фамилии, образованные от названий профессий. Самой простой формой образования патронимической фамилии является использование собственного личного имени. Отсюда такие фамилии как Давид, Исраэль, Адам и т.д.

Большую группу еврейских фамилий составляют фамилии, образованные от "киннуй" - бытовых имен (у евреев есть и "святое имя", которое называется "шем кадош"). Так, например, фамилия Маркс - это немецкая форма имени Маркус, используемая в качестве киннуй к имени Мордехай, фамилия Лоброзо - киннуй для имени Урия, Бенвенисте - киннуй для имени Шалом.

Кроме того, фамилии могли образовываться по именам близких родственников по отцовской и материнской линии, а также по имени жены. Патронимические фамилии могли образовываться при помощи формантов "-штам" (ствол), или "-бейн" (кость). Например, такие фамилии как Мандельштам или Фишбейн.

Также фамилии могли образовываться при помощи суффиксов "-чик" (Рубинчик), "-ович/-евич" (Абрамович), префиксов ( Бен-Давид) и различных формантов.

Фамилии-аббревиатуры

Если говорить о чисто еврейской традиции образования фамилий, то нужно выделить фамилии-аббревиатуры. В них особым образом зашифрована информация о их носителях.

Например, фамилия Зак расшифровывается как "зэра кадошим", то есть "семя святых", фамилия Маршак - аббревиатура от "морену рабену Шломо Клугер", что переводится как "учитель наш, господин наш, Соломон Мудрый", фамилия Рошаль - аббревиатура от "рабби Шломо Лурия".

Декоративные фамилии

Не все еврейские фамилии имеют отношение к месту проживания, профессии или родству человека. Часто встречаются и так называемые декоративные или орнаментальные фамилии. Обычно они образовывались от корней немецкого языка или корней из идиша. Очень любили евреи образовывать фамилии от слова "гольд" (Гольдбаум (золотое дерево), Голдштейн (золотой камень) и т.д), от слова "розе" (роза) - Розенбаум (розовое дерево), Розенблюм (розовый цветок).

Много фамилий было произведено от названия драгоценных камней и материалов для ювелирных работ. Финкельштейн - сверкающий камень, Бернштейн - янтарь, Перельштейн - жемчуг, Сапир - сапфир, Эдельштейн - драгоценный камень.

Позволить себе получить орнаментальную фамилию мог не каждый, часто они просто покупались за солидные деньги.

(c) Алексей Рудевич

МОЛИТВА - ТФИЛА

КАК СЛЫШАТЬ БОГА В МОЛИТВЕ?

Друзья! Молитва - это не только что-то сказать Богу, но и УСЛЫШАТЬ ЕГО ОТВЕТ! Он может не дать Вам то, что Вы просите, а дать то, ЧТО ВАМ НАДО!

Одно из значений слова "молитва" - тфила - соединение с Богом. А чтобы было это соединение, надо молиться от сердца! Надо исследовать самого себя, как это делал Давид (ещё одно значение слова "молитва" - судить самого себя). Иначе молитва может быть от стены к стене, и от пола до потолка. Наша молитва должна прорваться до третьего неба и не застрять в поднебесной!

Попробуйте во время молитвы 20-30 минут поразмышлять над вашими любимыми стихами Священного Писания. Попросите Бога открыть Вам Слово больше. Подождите ответ.

Бог говорит, Бог отвечает на молитвы!

Дан. 10:12

Но он сказал мне: "не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои УСЛЫШАНЫ...

Деян. 10:31

и говорит: Корнилий! УСЛЫШАНА молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.

КТО ПОСТЫДИТСЯ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО...

Дорогие друзья!

В последнее время некоторые мессианские верующие все меньше и меньше говорят о Христе. Речь не о тех верующих, которые "отпали" от Господа. Речь идёт как раз об активных членах церкви!

Исайя пророчествует о Мессии:

Ис. 28:16

Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю (дословно: положил) в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится (не устрашится, не дрогнет).

Еврейская традиция, например, Раши  (11-й в.) понимает под этим камнем Царя Мессию:

И так следует толковать это: вот, Я Тот, Кто уже заложил [камень в Сионе. Уже] указ был издан передо Мной, и Я поставил Царя Мессию, который будет на Сионе как אֶבֶן בּוֹחֵן, камень (как) крепость, выражение крепости и силы.

Потрясающее пророчество, которое исполнилось через более чем 700 лет! И верующий в Него не постыдится, не устрашится, не дрогнет!

Мессия сказал:

Марк. 8:38

Ибо кто ПОСТЫДИТСЯ Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того ПОСТЫДИТСЯ и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

1Петр. 2:7

Итак Он для вас, верующих, ДРАГОЦЕННОСТЬ...

ШТЕЙНЗАЛЬЦ О КАИНЕ

НЕДООЦЕНЕННЫЙ КАИН

Различие между душами корня Авеля (продолжающимися через Сифа) и душами корня Каина - отнюдь не разделение на "хороших" и "плохих". Души корня Авеля чисты и притягательны; души корня Каина сильнее и обладают большим творческим потенциалом.

Каин - первый в мире человек, который что-то построил. Именно он возвел город. Потомки Каина совершенствуют мир, занимаются творческой деятельностью. Один из них был "отцом живущих в шатрах со стадами", второй изобрел музыкальные инструменты и стал "отцом всех играющих на духовых и струнных", третий - первый "кующий медь и железо". Потомкам Каина была присуща творческая созидательная мощь, которую не встретишь у потомков Сифа. Эти качества не обязательно имеют только положительное выражение. Так Каин стал и первым убийцей...

На основании поверхностного прочтения текста Торы можно придти к выводу, что все потомство Каина погибло в водах потопа. Но не все так просто. По одному из мнений, начало новому миру после потопа положили два человека - Ноах, потомок Сифа, и его жена Ноама, потомок Каина. Таким образом, потомство Каина продолжается в той же мере, что и Шета. Это хорошо объясняет некоторые особенности человеческой природы (р. А. Штейнзальц).

Быт. 4:17, 20-22
И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.<...>

²⁰ Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.

²¹ Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.

²² Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.

Однако чтобы Каин не строил, он не благословляется:

1Иоан. 3:12

не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.

Иуд. 1:11

Горе им, потому что идут путем Каиновым...

ОТСЮДА ВЫВОД: БОГУ НЕ НАДО НАШЕ СТРОИТЕЛЬСТВО, ЕСЛИ ДЕЛА ЗЛЫ...

СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА

КТО УЗНАЕТ 💓 ЧЕЛОВЕКА?

Иер. 17:9
Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?

Один цадик писал:

"... есть два вида людей – один – законченный грешник, который знает Творца своего и сознательно восстает против него, и второй – которому дурное начало закрыло [другая версия – ослепило] глаза его, и ему кажется, что он – совершенный праведник, и также в глазах людей кажется, что он – совершенный праведник. И в действительности, даже если он постоянно учит Тору, и молится, и истязает себя – впустую труд его, ибо нет в нем прилепленности к Творцу и полной веры, как это подобает, чтобы быть постоянно прилепленным к Творцу, и он не знает, в чем состоит основа служения, как нужно учиться, и молиться, и исполнять заповедь во имя нее." (Цавоас Бааль Шем Тов http://chassidus.ru/mayanotecha/baal_shem_tov/tzavoas_baal_shem_tov/74.htm)

КАК УЗНАТЬ САМОГО СЕБЯ?

Сам человек не сможет узнать самого себя. Почему? Потому что:

1) Есть погрешности, которые человек может не увидеть;
2) есть тайное;
3) есть умышленное.

Пс. 18:13-14
Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня
14 и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.

Почему сердце человека ЛУКАВО?

Быт. 8:21
... помышление сердца человеческого – зло от юности его...

КАК ВАЖНО ИМЕТЬ ДУХ ХРИСТА!

Гал. 5:24
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

Дополнения

Мусар (Исраэль Салантер)

"... (Sukah 52а): "Чем выше (положение) человека, тем больше эцер а-ра." Таким образом, мы совершаем серьезные проступки... Но, несмотря на это, из-за темноты в наших сердцах, мы, как слепые - не способны увидеть их чудовищные размеры. Только если мы взглянем на них... с помощью Торы - только в этом случае, мы увидим, сколь серьезны наши грехи." (Исраэль Салантер. Иггерет а-Мусар http://www.aishdas.org/igeresHamussar.pdf)  

"... (Берешит Раба 22): "Когда злое начало видит человека, который привстает, на пятки от гордости, касается с удовольствием своей одежды и тщательно завивает свои волосы, оно говорит: "Этот мой!" 
Прогулки и разговоры, если они не о запрещенном, по букве Закона разрешены. Но сколько раз прерывается изучение Торы из-за этого! Сколько в этом от злословия, сколько от лжи, сколько от глупой насмешки! И сказано (Мишлей 10:19): "При многословии не миновать греха". (Рамхаль. Путь праведных http://istok.ru/library/learn-n-teach/musar/Mesilat-Iesharim/Mesilat-Iesharim_2987.html)

В древнем мидраше говорится: «Вначале ецер ра, злое начало, ведет себя как гость, но в конечном итоге становится хозяином.<…> Когда он касается суетной или гордой личности или каких-то недостатков в человеке, он провозглашает: «Это мое»» (Брейшит раба 22 http://sacred-texts.com/jud/tmm/tmm07.htm)

КАИН И АВЕЛЬ

ПОЧЕМУ БОГ НЕ ПРИНЯЛ ДАР КАИНА?

Если бы Каин не знал Бога, он не принес бы Ему ничего. Почему же тогда Бог принял дал Авеля и не принял дар Каина? В Послании к Евреям сказано:

Евр. 11:4

Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин...

Итак, Авель принес дар по вере. А что значит ПО ВЕРЕ? Автор Послания к Евреям отвечает, что это ЖЕРТВА ЛУЧШАЯ!

Авель принес от ПЕРВОРОДНЫХ стада своего и от тука их. ПЕРВОЕ - ПЕРВОМУ! ОН ДОСТОИН!

Вывод: не всякая молитва или другое служение угодно Богу! 

Плач. 3:44

Ты закрыл Себя облаком, чтобы не доходила молитва наша...

К чему ТАКАЯ молитва?!. 

БОГ ПРИНИМАЕТ ДАРЫ ПО ВЕРЕ, КОТОРЫЕ ИДУТ ОТ СЕРДЦА! А ОТ СЕРДЦА ИДЕТ ТОЛЬКО ЛУЧШЕЕ!

ИИСУС В ТОРЕ

ПЕРВОЕ СЛОВО ТОРЫ ГОВОРИТ О СЫНЕ!

Бог так любит Сына, что в самом первом стихе Священного Писания - В начале - Бе-решит есть НАМЕК НА СЫНА! Слово РЕШИТ - НАЧАЛО говорит нам о Нем! 

Поэтому неслучайно Иоанн начинает свое Евангелие со слов:

Иоан. 1:1

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

В стихе 3 Иоанн пишет:

Все ЧРЕЗ НЕГО начало быть, и БЕЗ НЕГО ничто не начало быть, что начало быть.

Иоан. 3:16

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

А теперь снова возвратимся к первому стиху Торы - Бе-решит. Приставка "бе" может переводиться и как "в", и как "ради". Тогда первый стих можно прочитать так:

РАДИ НАЧАЛА (СЫНА) СОТВОРИЛ БОГ НЕБО И ЗЕМЛЮ.

Очень важно и то, что Священное Писание называет также Тору - началом пути Его (Притчи 8, 22) и Израиль - начатком плодов Его (Иер. 2:3). МЕССИЯ НЕОТДЕЛИМ ОТ ТОРЫ И ИЗРАИЛЯ!

ЧТО УСЛЫШАЛ ИОАНН?

"...и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, первый и последний" (Отк. 1:10)

Первый - Бог через Сына сотворил все видимое и невидимое. Уже в самом первом слове Священного Писания, в Быт. 1:1, "В начале" - Берешит есть слово "рош" (глава). Глава - это наш Адонай!

Последний - нас ждет Мессианское Царство и Мир Грядущий без зла, плача и вопля, и болезни. Вечная жизнь! Спасение!

«Почтите Сына (стремитесь к чистоте, поставляйте урожай), чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути [вашем], ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.» (Пс. 2:12)