ШАББАТ: ХОРОШО ВЕСЬМА
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. (Быт. 1:31)
«Хорошо весьма» в конце шестого дня относится ко всему, что Творец сотворил, включая Шаббат.
Вот это ХОРОШО ВЕСЬМА - ТОВ МЕОД - это подарок нашему миру! Это мир гармонии! Без войн! Без слез! Без болезни! Мир субботнего покоя (менуха)!
ОТ 'ХОРОШО" ДО "ХОРОШО ВЕСЬМА"
«Хорошо» (тов) мы читаем в каждый из предыдущих дней. Но «хорошо весьма» (тов меод) относится к Творению в целом, когда наступила гармония перед субботой. Без Шаббата нет и «хорошо весьма», благодаря которому мир обретает целостность!
ПОЧЕМУ БОГ ПОЧИЛ В ШАББАТ?
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. (Быт. 2:2)
Бог почил в Шаббат от дел Своих не от усталости:
Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим. (Ис. 40:28)
Бог почил, потому что создание мира приведено к высшей степени гармонии, после которого наступает Шаббат!
НЕ "МОЯ СИЛА И КРЕПОСТЬ МОЕЙ РУКИ", А ЕГО "ХОРОШО ВЕСЬМА"!
Вот подтверждения из Священного Писания, которые показывают разницу между упованием на свои силы («я сделал») и признанием того, что всякое благо исходит от Бога («Бог благословил»):
Второзаконие 8:17–18
«И чтобы ты не сказал в сердце твоем: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие», но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство...»
(Предупреждение о том, как легко приписать успех собственным рукам, забывая истинного Источника).
Иакова 1:17
«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.»
(Напоминание, что любое проявление добра — это дар Божий, приходящий от Него).
1-е Коринфянам 15:10
«Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их трудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.»
(Даже совершая реальный труд и поступки, человек признает, что главная движущая сила — это Божья благодать).
Притчи 3:5–6
«Надевайся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.»
(Призыв не опираться на собственное «я», а во всем доверяться Богу).
