ТОЛДОТ
Вот родословие Исаака, сына Авраамова. Авраам родил Исаака." (Быт. 25:19)
Если вначале Тора говорит о том, что Ицхак - сын Авраама, почему затем говорится, что Авраам родил Ицхака? Понятно, что Тора хочет нам сообщить какой-то глубокий, духовный смысл в этом повторении слов!
Авраам родил Ицхака не только в физическом смысле, а и в духовном: он обучал его вере! И Ицхак продолжал дальше ходить верой, ходить путем Всевышнего, творя правду и шалом!
БОРЬБА ВО ЧРЕВЕ
Двадцать лет Ицхак и Ривка (Ревекка) молились о рождении детей. И вот, при рождении, Ривка почувствовала, что в ее чреве толкаются сыновья. И она получила слово от Бога:
"Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему." (Быт. 25:23)
Божий промысел допустил и Иакова, живущего в шатрах, и Эйсава, охотника. Почему же после двадцати лет молитв рождаются две противоположности, праведник и грешник? Эйсав необходим для духовного роста Иакова!
"и ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей." (Быт. 27:40)
"Знание о том, что Эсав караулит его в поле, заставит его закрыться в шатре, спрятаться в ешиве Эвера, пока он не станет совершенным во всем и будет назван Израилем!" (https://toldot.ru/jfamily/forchildren/forchildren_27543.html)
Так было всегда: Каин и Авель, Шем и Хам, Ицхак и Ишмаэль. В этих парах братьев один хороший, а другой - его противоположность.
ЯАКОВ ХИТРЫЙ?
Допустим... «хитрый и трусливый» Яаков обманул «честного и простодушного» Эйсава — а также умирающего слепого отца, Ицхака. Как должен был отреагировать Ицхак, когда пришел настоящий Эйсав и обман раскрылся?
Прийти в ярость, что его так банально надули, да не кто-нибудь, а собственный сын. Вызвать Яакова и обрушить на его голову град проклятий. Ведь этого и опасался Яаков изначально, когда Ривка велела ему притвориться Эйсавом...
Однако, когда обман раскрывается, Ицхак реагирует совсем по-другому: кто же это был у меня раньше, кого я благословил? — Пусть и будет благословен!
Потом, когда Яаков к нему приходит, Ицхак никак не напоминает ему о том, что тот «украл» благословение, не произносит ни слова упрека, а вместо этого… благословляет еще раз (там же 28:3-4): «И Б-г Всемогущий да благословит тебя, и сделает тебя плодовитым, и умножит тебя, и будешь ты сообществом народов. И даст Он тебе благословение Авраама, тебе и твоему потомству с тобой, чтобы наследовать тебе землю твоего пребывания, которую дал Б-г Аврааму». Это не просто благословение, а утверждение, что именно Яаков является главным продолжателем пути, начатого его дедом и отцом — Авраамом и Ицхаком: им Б-г обещал отдать Святую Землю. И теперь Ицхак говорит, что это благословение унаследует Яаков. +https://toldot.ru/urava/ask/urava_9853.html)
ЭЙСАВ: "ОХОТА НА УСТАХ ЕГО"
"Ицхак любил Эйсава, потому что охота на устах его (в Синод.: дичь его была по вкусу его,) а Ривка (Ревекка) любила Иакова." (Быт. 25:28)
Охота на устах его (Эйсава) - во рту у Эсава, потому что он ловил и обманывал (отца) своими речами (Раши).
... даже его уста владели искусством охоты, т.е. он использовал умение охотиться, даже когда разговаривал. Эсав умело пользовался своим искусством, чтобы завоевать любовь отца.
Любовь же Ривки к Яакову была естественной. Яакову не нужно было "завоевывать" свою мать: личность его была такова, что сама завоевала ее любовь (Гирш)
Получается, не Яаков - обманщик, а Эйсав!
ПОЧЕМУ РИВКА (РЕВЕККА) ОБМАНУЛА МУЖА?
"Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твое, сын мой, только послушайся слов моих и пойди, принеси мне." (Быт. 27:13)
Почему Ривка обманула мужа? У нее было пророчество:
Быт. 25:23
Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему.
Но почему она не посоветовалась с мужем?
ОТСУТСТВИЕ ОБЩЕНИЯ ПРИВОДИТ К ОБМАНУ
"Ривка так и не решилась поделиться с Ицхаком ни пророчеством, ниспосланным ей перед рождением близнецов, ни сомнениями в том, подходит ли Эсав по своей натуре для благословения. Неспособность Ривки наладить общение с мужем привела к обману, а обман стал толчком к целой череде трагедий: например, Яаков, спасая свою жизнь, бежал из родительского дома и, в свой черед, поддался на уловку, когда его обхитрил тесть Лаван." (рав Джонатан Сакс)
1Фесс. 4:4
чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести...
Один цадик писал: "Иудей одевается в одежды Эйсава, но от этой одежды не хочет быть зависим. Он маскируется под существо материальное, но это не более чем военная хитрость, с помощью которой он намерен поймать в ловушку «физическое» и использовать его во благо Б-га." (Любавичский ребе)
