В литургии Йом Кипур напрямую упомянут грех наглости и дерзости. В молитве «Аль Хет» есть отдельная строка-покаяние:
«За грех, который мы совершили перед Тобой дерзостью / наглостью
«Аль хет ше-хатану лефанеха бе-азут мецах»
В молитвенных текстах Видуй (в частности, в «Аль Хет») строка о пустой и праздной болтовне обычно звучит так:
«За грех, который мы совершили перед Тобой пустословием / праздными разговорами устами нашими»
«Вэ-аль хет ше-хатану лефанеха бэ-битуй сфатайим»
Пустые разговоры почти неизбежно перерастают в сплетни, осуждение, злословие (лашон ха-ра) или хвастовство.
Также пустословие - это небережливое отношение к дару речи.
Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение... (Еф. 5:4)
Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие... (1 Тим. 1:5-6)
ПОКАЯНИЕ ЗА ГРЕХИ В ДЕЛОВЫХ ОТНОШЕНИЯХ
За ведение переговоров с обманом и неискренностью:
«За грех, который мы совершили перед Тобой, говоря одно устами, а другое имея в сердце»
(Аль хет ше-хатану лефанеха бе-эхад ба-пе ве-эхад ба-лев)
За финансовый обман, недосказанность и корыстный умысел:
«За грех, который мы совершили перед Тобой в деловых отношениях»
(Аль хет ше-хатану лефанеха бе-маса у-матан)
За ложь, утаивание фактов и фальшивые заверения:
«За грех, который мы совершили перед Тобой ложью и обманом»
(Аль хет ше-хатану лефанеха бе-кахаш у-ве-кхаз)
За пустые обещания и невыполненные устные соглашения:
«За грех, который мы совершили перед Тобой ложным заверением и ложью»
(Аль хет ше-хатану лефанеха би-швуат шав у-ве-шекер)
За использование хитрости и манипуляций:
«За грех, который мы совершили перед Тобой с умыслом и хитростью»
(Аль хет ше-хатану лефанеха бе-даат у-ве-мирма)
От Матфея 5:37
«Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.»
Иакова 1:8
«Человек с двоящимися мыслями нетверд во всех путях своих.»
ПОКАЯНИЕ ЗА НЕУВАЖЕНИЕ К РОДИТЕЛЯМ И НАСТАВНИКАМ
Аль хет в Йом Кипур:
«За грех, который мы совершили перед Тобой неуважением к родителям и учителям»
(Аль хет ше-хатану лефанеха бе-зильзуль орим у-морим)
Исход 20:12
«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.»
Второзаконие 27:16
«Проклят пренебрегающий отца своего или матерь свою!»
Притчи 20:20
«Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник угаснет среди глубокой тьмы.»
«Почитай отца твоего и мать», это первая заповедь с обетованием: «да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». (Еф. 6:2-3)
Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. (Евр. 13:17)
ПОКАЯНИЕ ЗА ЗАНОСЧИВОСТЬ
«За грех, который мы совершили перед Тобой заносчивым взглядом»
(Аль хет ше-хатану лефанеха бе-ейнаим рамот)
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (1 Петр. 5:5)
ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. (Флп. 2:3)
ПОКАЯНИЕ ЗА САМОУВЕРЕННОСТЬ И НАДЕЖДУ НА СВОИ СИЛЫ
Аль хет в Йом Кипур:
«За грех, который мы совершили перед Тобой упованием на собственное разумение»
(Аль хет ше-хатану лефанеха бе-нишъан зайн)
«За грех, который мы совершили перед Тобой самоуверенностью и надеждой на свои силы»
(Аль хет ше-хатану лефанеха бе-битахон ацми)
Притчи 3:5–6
«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит тропы твои.»
Притчи 28:26
«Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет невредим.»
Иеремия 9:23–24
«Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле...»
1 Коринфянам 3:18–19
«Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом...»
