НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ТРУМА

КАК НЕ ПОТЕРЯТЬ МЕНОРУ В ДУШЕ?

"Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину менору твою (светильник твой) с места его, если не покаешься." (Откр. 2:4-5)

Почему за то, что Ефесская церковь оставила первую любовь может быть такое наказание: "сдвину менору твою"? Менора в Храме изготавливалась цельной, значит, и в духовном смысле надо быть цельными, едиными с Творцом и друг с другом. А если мы оставляем первую любовь? Цельность, единство нарушается!

Мы все — цельный слиток, влияем друг на друга и все как один получаем влияние от Высшего Света!

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА БАЛАК

"НЕ ВИДЕЛ ЗЛА В ИЗРАИЛЕ"? ЗЛО ИСЧЕЗЛО?

"НЕ УВИДЕЛ БЕЗЗАКОНИЯ В ЯАКОВЕ И НЕ ВИДЕЛ ЗЛА (ещё: упрямства, извращенности, бедствия (иврит: амаль)) В ИЗРАИЛЕ; БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ЕГО, С НИМ И ЦАРСКИЙ ТРУБНЫЙ ЗВУК У НЕГО." (Числа, 23:21)

Почему "не видел зла в Израиле"? Зло исчезло? Это Мессианское пророчество о событиях Еврейского Нового Завета! КОГДА ТЫ В БОГЕ И ПРИЛЕПИЛСЯ К НЕМУ, ТЫ СТАЛ ПОДОБЕН ЕМУ ВО ВСЕМ!

"К ТЕБЕ ПРИЛЕПИЛАСЬ ДУША МОЯ; ДЕСНИЦА ТВОЯ ПОДДЕРЖИВАЕТ МЕНЯ." (Пс. 62:9)

Глубокое покаяние, к чему зовет звук шофара Царя, и вера во Спасителя смогут поднять тебя до состояния СЛИЯНИЯ С ТВОРЦОМ НЕБА И ЗЕМЛИ!

ОВЦЫ ИЗ "ДРУГОГО ДВОРА"

ОВЦЫ ИЗ ДРУГОГО ДВОРА - ЭТО ТОЖЕ ИЗРАИЛЬ!

"Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора (дома)... и будет одно стадо и один Пастырь." (Ин. 10:16)

Кто эти "другие овцы, которые не сего двора (дома)"? Это рассеянные израильтяне (Подробнее о рассеянии см. 4Царств, 17:6-23).

"Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других." (Ис. 56:8)

"И поставлю над ними одного пастыря..." (Иез. 34:23)

"... вот, Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду и приведу их в землю их. На этой земле, на горах Израиля Я сделаю их одним народом, и один Царь будет царем у всех их, и не будут более двумя народами, и уже не будут вперед разделяться на два царства." (Иез. 37:21-22)

ТАКИМ ОБРАЗОМ, СОБРАТЬ РАССЕЯННЫХ ИЗРАИЛЬТЯН - ЭТО ТОЖЕ ВАЖНАЯ ЧАСТЬ МЕССИАНСТВА СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО! ПАРАЛЛЕЛЬНО ИДЕТ И СПАСЕНИЕ НАРОДОВ!

ЧТО СКАЗАЛ КАИАФА?

Каиафа предсказал, что Йешуа умрет за народ, "и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино." (Ин. 11:52)

ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ КАК ПРООБРАЗ СОБИРАНИЯ ИЗРАИЛЯ

"Он же сказал ему: «Сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся»."(Лк. 15:31-32)

ОБРАЩЕНИЕ ПЕТРА И ИАКОВА К РАССЕЯННОМУ ИЗРАИЛЮ

"Петр, Апостол Йешуа Мессии, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным..." (1 Петр. 1:1)

"Иаков, раб Бога и Господа Йешуа Мессии, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться." (Иак. 1:1)

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА БЕРЕШИТ

Один цадик сказал: "Сáтан даёт Хаве и Адаму запретный плод, а отнимает Ган Эден. Поэтому во всех  наших искушениях мы должны думать не о том, что нам предлагают, а о том, что мы теряем."

...  ...

БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ!

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ИТРО

КАК "ЛИШНИЙ" СТАНОВИТСЯ ЛУЧШИМ?

"И ПОШЕЛ МОШЕ, И ВОЗВРАТИЛСЯ К ЙЕТЕРУ, ТЕСТЮ СВОЕМУ, И СКАЗАЛ ЕМУ: "ПОЙДУ Я, С ТВОЕГО РАЗРЕШЕНИЯ, И ВОЗВРАЩУСЬ К БРАТЬЯМ МОИМ, КОТОРЫЕ В ЕГИПТЕ, ПОСМОТРЮ, ЖИВЫ ЛИ ОНИ ЕЩЕ". И ОТВЕТИЛ ИТРО МОШЕ: "ИДИ С МИРОМ"." (Шмот, 4:18)

Обратите внимание: вначале имя тестя Моше - Йетер, а потом - Итро. Слово "йетер" на иврите означает "лишний". Когда тесть Моше не знал Всевышнего, он действительно был "лишним" в этом мире, который создан для того, чтобы прославлять Творца! Как писал один цадик, "когда Йетер понял, что время одиночек прошло, что "лишний" останется за бортом корабля истории - он присоединился к еврейскому народу. Тогда к его имени и была добавлена буква "вав", и он стал - Итро".

А имя "Итро" означает "добавить". Он добавил себя к Израилю. В его честь названа недельная глава Торы Итро!

А его потомки позднее поселились в Израиле (Суд. 1:16)!

В ЙЕШУА МЕССИИ ВСЕ ВЕРУЮЩИЕ, КАК И ИТРО, СТАЛИ СВОИ, ДОМАШНИЕ, БОГУ! ОНИ СТАЛИ ВМЕСТЕ С ИЗРАИЛЕМ ЧЛЕНАМИ БОЛЬШОЙ БОЖЬЕЙ МИШПАХИ!

КТО В СВОБОДЕ, ПРАЗДНУЕТ ШАББАТ!

"и помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда... потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний." (Втор. 5:15)

Какая связь Исхода из Египта и Шаббата? Прямая: СВОБОДА! Исход из Египта - это исход от рабства к свободе! И Шаббат - это день свободы, частичка рая на земле!

КТО ИСТИННО СВОБОДЕН, ТОТ ВМЕСТЕ С ИЗРАИЛЕМ ПРАЗДНУЕТ ШАББАТ С ГОСПОДИНОМ ШАББАТА!

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ИТРО

УРОК НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЫ: НЕ ПРЕВОЗНОСИСЬ!

Исх. 20:26

и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя.

Почему нельзя восходить по ступеням? Из-за широкого шага! Широкий шаг близок к обнажению! Потому вход был пологим. УРОК: НА СВЯТОМ МЕСТЕ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ НЕСКРОМНОСТИ!

В древнем Израиле говорили: "Пусть не молится человек на высоком месте… так как не подобает возноситься перед Б-гом".

А наклонный настил символизировал постепенность духовного роста человека, чтобы УСТОЯТЬ!

КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ БААЛЬ СУЛАМА

«И не восходи по ступеням к Моему жертвеннику»21. Объяснение: в плане отдельной личности – что это выше этого и т.д. И, кроме того – что это желание вознестись над святым семенем, а святой народ не нуждается в нем, и он ступает по головам святого народа и требует от них уважения. И это позор, не достойный дальнейшего упоминания.

А, вместо этого, человек должен включиться в Ехиду, корень всего Исраэля, что называется «Я – первый, и Я – последний»22. И тогда сила его будет действительно подобна силе Яакова, и тогда сможет он сильной рукой отвалить камень от устья колодца, и напьются все стада из колодца с водой, ибо прошлая граница будет снята со всех душ Исраэля, как ниже него, так и выше него. (https://kabbalahmedia.info/ru/sources/r49DoqEl)

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ИТРО

У Итро (Иофора) было несколько имён, одно из которых Ховав. Ховав - потому что Итро любил («хибев») Тору. 

"Хевер Кенеянин отделился тогда от Кенеян, сынов Ховава, родственника Моисеева, и раскинул шатер свой у дубравы в Цаанниме близ Кедеса." (Суд. 4:11)

"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих." (Ин. 15:13)

ОТ ПРИШЕЛЬЦА, ГЕРА, К СВОЕМУ БОГУ!

Имя первого сына Моисея - Гершом (гер - пришелец, шам - там). В имени Гершом намек на то, что Моше не забыл о страданиях Израиля в Египте. Давид говорит, что мы все "странники перед Тобой и пришельцы, как и все отцы наши..." (1Пар. 29:15) Та же мысль и у Петра (1Петр. 2:11).

Но мы не только пришельцы! В Йешуа Мессии верующие стали СВОИМИ, ДОМАШНИМИ, БОГУ, ЧЛЕНАМИ БОЖЬЕЙ СЕМЬИ ВМЕСТЕ (А НЕ ВМЕСТО!) С ИЗРАИЛЕМ, ЕГО НАРОДОМ!

Еф. 2:19

Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои (домашние) Богу (члены Божьей семьи)...

СЧАСТЬЕ

СЧАСТЛИВЫЙ ИОНА

Иона сказал о секрете счастья:

... я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу. (Иона. 1:9)

Превозносил ли Иона национальность? Нет. Иона превозносил Творца неба и земли!

МИР СЧАСТЬЯ 

Мир, который создал Творец – мир Счастья. Вся проблема лишь в том, что мы сами... покидаем этот счастливый мир и перебираемся в мир Скорби и Лишений.<...> А лекарство до смешного просто... достаточно избавиться от зависти, избежать алчности и перестать искать почёта, или, другими словами, извлечь из сердца эти три занозы, как мир станет миром Счастья.   

Не только счастье - אושר, с буквой алеф, но и богатство – עושר, с буквой «айн», также станет его уделом. Не зря же сказано: «Кто богач? - Тот, кто радуется своей доле». Не то, что и такой человек может называться «богачом». Нет, только он и является богачом. Нет других богачей. (Александр Красильщиков https://toldot.com/blogs/akrasilschikov/akrasilschikov_1915.html)

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА БЕШАЛАХ

ПОЧЕМУ СУЩЕСТВУЮТ ВСЕ МИРЫ?

"И обвел Бог народ дорогою пустынною..." (Исх.13:18)

И обвел - иврит: ва-йасев.

Ещё одно значение слова "ва-йасев" - "сива" - причина. Бог хотел показать Израилю ПРИЧИНУ, ПЕРВОПРИЧИНУ БЫТИЯ!

ВСЕВЫШНИЙ - ПРИЧИНА ВСЕХ ПРИЧИН, ОСНОВА ВСЕХ ОСНОВ! ВСЕ МИРЫ СУЩЕСТВУЮТ ТОЛЬКО ПО ПРИЧИНЕ, ЧТО ЕСТЬ ТВОРЕЦ!

НЕ БУДЬ РАБОМ! СТАНЬ СЫНОМ!

На что рассчитывал фараон, погнавшись за евреями при Исходе из Египта? Ведь он видел десять казней! Смысл погони? Фараон рассчитывал на рабскую психологию людей! 

Не будь рабом людей, привычек, желаний! Будь сыном, а не рабом! 

"Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно." (Ин. 8:35)

"Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков." (1 Кор. 7:23)

РАБСКОЕ МЫШЛЕНИЕ 

Что такое рабское мышление? Павел пишет:

"вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает (использует в своих интересах), когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лице." (2 Кор. 11:20)

Жить в Мессии - это избавиться от рабского мышления, не быть рабами человеков! Сын освободил нас!

ЧЕМ СЫН ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ РАБА?

Чем сын отличается от раба? У сына есть ВЛАСТЬ (ПОЛНОМОЧИЯ) и СИЛА, у раба этого нет! 

"се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам..." (Лк. 10:19)

И сын служит Богу с радостью!

Как выйти из проблем? Рассказать о проблемах Богу!

Ты не выйдешь из проблем, пока не расскажешь о них Богу! И расступится море проблем!

ШИРАТ А-ЯМ (ПЕСНЬ МОРЯ)

ЕСЛИ ФАРАОН ПОЗАДИ, А МОРЕ ВПЕРЕДИ, ПОЙ ПЕСНЬ МОРЯ (ШИРАТ А-ЯМ)! ЕСЛИ У ТЕБЯ НЕТ ЗАРАБОТКА, ПОЙ ШИРАТ А-ЯМ! ЕСЛИ У ТЕБЯ НЕТ ЖЕНЫ, ПОЙ ШИРАТ А-ЯМ! ШИРАТ А-ЯМ - ЭТО ПЕСНЯ ХВАЛЫ, КОТОРУЮ ПОЕТ СЫН, НЕ РАБ!

"Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его." (Исх. 15:2)

 ШИРАТ А-ЯМ БУДУТ ПЕТЬ В ЦАРСТВЕ!

"И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои." (Откр. 15:2-4)

Побеждающие зверя (13:1-8 и ком., 13:11-12 и ком.), его образ (13:14-15), и число его имени (13:17-18 и ком.) стоят возле этого стеклянного моря, подобно тому, как израильтяне стояли возле Красного моря после того, как их преследователи, египтяне, утонули в нём. Израильтяне пели тогда песню Моше (Исход 15:1-18; см. 13:4 и ком.), которая полностью включена в утреннюю синагогальную молитву по будням и вольно цитируется в благословении после Шма, произносимом каждый день. Победившие зверя будут петь эту песню Моисея, свидетельствуя тем самым, что истинные верующие в Йешуа полностью отождествляют себя с еврейским народом. (Давид Стерн)

НЕ СТОЙ НА МЕСТЕ!

"И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтоб они шли..." (Исх. 14:15)

Моше вопиет, кричит к Богу. А Бог уже ответил! Пора идти вперёд! К молитве надо "пришить" ноги!

Очень важно и молиться, и делать ШАГИ ВЕРЫ! Не стоять на месте!

УЗКИЙ МОСТ

Один цадик сказал: ВСЯ ЖИЗНЬ - ЭТО УЗКИЙ МОСТ. НО ГЛАВНОЕ - НЕ БОЯТЬСЯ! Почему? Потому что под ним стоит ещё один мост! Эмуна шлема - полная вера! 

Скажи сегодня Отцу: "Я - СЫН ЦАРСТВА! У МЕНЯ ПОЛНАЯ ВЕРА, ПОЛНОЕ ДОВЕРИЕ ТЕБЕ ВО ВСЕМ - ЭМУНА ШЛЕМА!"

"РАСШИРЬ МЕСТО ШАТРА ТВОЕГО..." (Ис. 54:2)

Один цадик сказал: "Когда прийдёт Господин? КОГДА ТВОИ ИСТОЧНИКИ РАСПРОСТРАНЯТСЯ НАРУЖУ!"

МИЛОСТЬ - ХЕСЕД

КТО РАЗРУШАЕТ ОСНОВУ МИРА?

"Ибо говорю: навек основана милость... " (Пс. 88:3)

אָמַ֗רְתִּי ע֖וֹלָם חֶ֣סֶד יִבָּנֶ֑ה 

Другой перевод: "Мир построен на милосердии..." "Всякий, кто не относится к другим милосердно, разрушает самую основу мира." (Маалот hаМидот).

"Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом." (Иак  2:13)

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ЛЕХ ЛЕХА

БУДЬ ПОЗИТИВНЫМ!

Будь позитивным! Имей позитивные мысли! Говори добрые, ободряющие слова! Делай добрые дела людям, зная, сколько добра ты получаешь от Творца ежедневно! Благодари Бога за то, что Он даровал тебе жизнь, поддерживал ее в тебе и позволил дожить до сего дня!

Ищи Бога всегда и везде, хотя Он недалеко от каждого из нас, ибо Им мы живём, и движемся, и существуем!

Люби людей и говори им о Боге! "Делай" души, как Авраам со своей женой "сделали" 318 душ в Харране!

Будь приветливым ко всем, учительным, незлобивым, желай всем шалома, не ссорься с человеком без причины (Прит. 3:30; 2Тим. 2:24)!

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ШМОТ

ЧТО ОЗНАЧАЕТ "НАРОД"?

Книга Исход, в Торе называется "Имена" ("Шмот"). Она начинается с перечисления имён сынов Израиля, которые пришли в Египет с отцом. КАЖДОГО СЫНА БОГ НАЗЫВАЕТ ПО ИМЕНИ!

Сыновья объединяются в мишпахот (семьи), а мишпахот составляют народ. Народ - это не просто люди! Народ - это ДРАНОЦЕННЫЕ СОСУДЫ, ЛИЧНОСТИ, СЫНОВЬЯ! 

В Новом Завете:

"Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы." (1Пет., 2:9-10)

- - -

_ Не теряйте людей, хоть  на свете их много,

Ведь потом тех, кто нужен, в толпе не найти!

И бессмысленна в жизни любая дорога,

Если вы в одиночку решили идти._

_ Если душит тоска, и просвета не видно,

Не верьте, что жизнь состоит из потерь.

Если просят уйти и до боли обидно,

Всё равно, уходя, не захлопните дверь._

_ В этом мире не всё, как хотелось бы, просто.

Иногда солнца в жизни не больше, чем льда.

Но нужно уметь не терять этот остров,

Где костёр ради вас зажигают всегда.🙏🏻🤔🫂🤓

СПЕШИ ДЕЛАТЬ ДОБРО!

Повитухи Шифра и Пуа сохраняли жизнь еврейским детям в Египте,  и Бог делал добро им, устрояя их дома (Исх. 1:17-21).

Дочь фараона сохранила жизнь Моисею, и получила имя Батья (Битья) - дочь Бога (1Пар. 4:15).

Если Вы делаете добро людям, оно обязательно вернётся к Вам!

ГОЛОС МЛАДЕНЦА КАК ГОЛОС ЮНОШИ!

Исх. 2:6: "Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет; и сжалилась над ним и сказала: это из Еврейских детей."

Дитя плачет - букв. юноша плачет. Мидраш Танхума: хотя он и был младенцем, но голос его звучал как у юноши!

КОГО УВИДЕЛА ДОЧЬ ФАРАОНА?

Открыла и увидела младенца... (Исх. 2:6)

В оригинале: Открыла и увидела Его, младенца...

В древнем Израиле размышляли: Кого она увидела? Дитя (младенца). Это в прямом смысле. А мидраш (говорит, что) она узрела Шехину с ним... стих можно понять так: узрела Его с младенцем (Раши).

КАК ПОНЯТЬ ИМЯ "СУЩИЙ"!

Исх. 3:14: Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий.<...>

Сущий - в оригинале: Эhье Ашер эhье - Я буду тем, кем желаю быть! А кем будет Всевышний? Надо исцелять, Он исцелит! Миловать, Он помилует! Прощать, Он простит? Долго терпеть, Он будет долго терпеть! ОН И ЕСТЬ, И БУДЕТ ТАКИМ ВСЕГДА!

Зах. 14:9: И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАЕХИ

КОМУ ПОКЛОНИЛСЯ ИАКОВ?

Быт. 47:31: "И сказал: клянись мне. И клялся ему. И поклонился Израиль на возглавие постели."

Кому поклонился Иаков? Слово "возглавие" на иврите: "рош" - "глава". Иаков поклонился Главе, Тому, Кто был ему Отцом! Кто хранил его, миловал, любил, прощал его все эти годы!

Отец - Глава, и Сын - Глава!

"и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти." (Кол. 2:10)

БИБЛИЯ ПРИНИЖАЕТ ПЕРВОРОДСТВО?

Быт. 48:19: "Но отец его не согласился и сказал: знаю, сын мой, знаю; и от него произойдет народ, и он будет велик; но меньший его брат будет больше его, и от семени его произойдет многочисленный народ."

Пишет Гирш:

Характерно, что и здесь мы снова замечаем, как младший брат отодвигает старшего на второй план. Начиная уже с Каина и Эвеля мы находим как бы принижение первородства. Б-г благоволил Эвелю и отверг Каина. Среди сыновей Ноаха центральную позицию занял Шем, который не был старшим из братьев. Ишмаэль уступил первенство Ицхаку, Эсав Яакову, Реувен Йосэфу, Менаше Эфраиму, и в конце концов, лидерство в еврейском народе перешло к колену Иеуды,четвертого брата. Моше тоже был младшим. Давид был самым младшим в семье. Да, в целом в народе первородство потеряло свое значение. Но одна вещь нам должна быть совершенно ясна. В то время как с одной стороны первенцы сохраняют привилегированное положение (они представляют семью, несут ответственность за нее, получают двойную долю в наследстве), показывая, тем самым, что в реальности духовность и сила должны действовать рука об руку, история мира, напротив, демонстрирует непрерывную битву материальной мощи с Б-жественной духовностью. Цель истории, как было открыто Ривке, в том, что "сильный будет служит слабому". Препятствием на пути к достижению этой цели является отделение духовной силы от национальной мощи ("Голос - голос Яакова, а руки - руки Эсава"). Эсаву было сказано, что он только тогда станет рядом с братом как равный, когда по собственной воле подчинит себя его власти. До того момента материальное будет воображать себя владыкой, хотя на самом деле находится в подчинении. Духовное и материальное - это две короны, которые (Зехария 6:11-15) в конечном счете объединятся в личности Машиаха. Он станет "коэном на троне", и в нем объединятся эти два аспекта. А до тех пор объединение этих двух корон остается идеалом, воплощенным в Святилище. Вся еврейская история учит нас тому, что материальная сила должна идти рука об руку с силой духовной, но реальность так и не соответствует этому идеалу...

20. В ТОТ ДЕНЬ. В тот день впервые прозвучало благословение, которое и сегодня на устах всех еврейских родителей, когда они, благословляя своих детей, говорят: "Тобой будет благословен (Израиль)" - твои дети будут так благословенны, что всякий раз, когда еврейские отцы пожелают благословить своих детей, у них не найдется большего благословения, чем: "Пусть Б-г сделает тебя таким, как Эфраим и Менаше".

ЛОЗА ТЯНЕТСЯ К ЛОЗЕ!

Быт. 49:11: "Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей..."

Подумайте: как много винограда даёт виноградная лоза, что его можно нагрузить на осла! А одна веточка винограда способна навьючить осленка!

Виноградная лоза считается символом еврейского народа. У нее нет мощи кедра, но зато есть способность давать плод!

Мессия Израиля, Который есть Лоза, привязывает Своего осленка к виноградной лозе земли Израиля! ЛОЗА ТЯНЕТСЯ К ЛОЗЕ!

БРАТОЛЮБИВЫ С НЕЖНОСТЬЮ. ЭТО КАК?

ЛЮБИТЬ, КАК В СЕМЬЕ!

"будьте братолюбивы друг к другу с нежностью..." (Рим. 12:10)

Как это: братолюбивы с нежностью? Можно ли любить без нежности? 

В Ортодоксальном Новом Завете: 

Покажите семейную привязанность друг к другу в братской любви.

Это очень важно любить друг друга, как в семье!

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ЛЕХ ЛЕХА

КАК "ДЕЛАТЬ" ДУШУ?

Быт. 12:5

И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели (досл.: душу, которую они сделали) в Харране...

Авраам и Сарра "делали душу"? Весь мир, все человечество неспособно сделать даже одну душу! Древние еврейские комментаторы говорили, что тот, кто привлекает человека к служению Творцу и призывает его оставить идолопоклонство, как будто творит нового человека! Задумайтесь: Авраам и Сарра благовествовали 318 (!) человекам (Быт. 14:14)!

КОГДА ВЫ БЛАГОВЕСТВУЕТЕ ДРУГИМ, ВЫ С БОГОМ ТВОРИТЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА!

2Кор. 5:17

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

ХАНУКАЛЬНЫЙ ВОЛЧОК

ТАЙНА ХАНУКАЛЬНОГО ВОЛЧКА

На гранях ханукального волчка написаны четыре буквы: «нун», «гимель», «hей» и «шин», которые обозначают: «Нес гадоль hая шам» («Чудо великое было там»).

Ханукальный волчок напоминает каждого из нас, который "крутится" вокруг всех и несёт СВЕТ миру!

Ис. 60:1
Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою.

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ЛЕХ ЛЕХА

НАЧИНАЕТСЯ СПОР, ПРИХОДИТ БЕДНОСТЬ!

Быт. 13:7
И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле.

Слово "кананеи" можно разбить на два слова: "кан" ("здесь") и "ани" ("бедность"). Объединяем: здесь (где спор) бедность!

ЭМУНА: ВЕРА, ВЕРНОСТЬ, ДОВЕРИЕ

ВСЕГДА ПОМНИ: БОГ ВЕРЕН! ТЫ ВЕРИШЬ. В БОГА, КОТОРЫЙ НИКОГДА НЕ БРОСИТ ТЕБЯ!

Плач. 3:22-23
по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!

Мих. 7:20
Ты явишь верность Иакову, милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от дней первых.

Твоя вера должна основываться также на верности и доверии Богу!

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАЕШЕВ

ИОСИФ НЕ БЫЛ ДОНОСЧИКОМ!

"И доводил Иосиф худые о них слухи до [Израиля] отца их." (Быт. 37:2)

В других переводах: И доводил Иосиф ХУДЫЕ РЕЧИ ИХ до отца их."

Слово "диба" на иврите: речь, клевета, сплетня.

Т.е. он не был доносчиком, а говорил то, что надо сказать  папе!

БРАТЬЯ УКРАЛИ ИОСИФА КАК МЕДВЕДЬ КРАДЕТ ОВЕЧКУ!

Похожее к "диба" на иврите слово "дов" (медведь).

1Цар. 17:34

И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада...

Братья поступили как медведь, украв овечку, Иосифа!

ТАЙНА ИМЕН ФАРЕСА И ЗАРЫ В РОДОСЛОВИИ МЕССИИ

"... и вот, вышел брат его. И она сказала: как ты расторг себе преграду? И наречено ему имя: Перец (Фарес). Потом вышел брат его с красной нитью на руке. И наречено ему имя: Зерах (Зара)." (Быт. 38:29-30)

Перец (от "лифроц" - прорвать) и Зерах (от "израх" - воссияет) вошли в родословную Мессии (Мф. 1:3). В их именах есть два важных намека:

1) Мессия станет Стенорушителем:

Мих. 2:13
Перед ними пойдет Стенорушитель; они сокрушат преграды, войдут сквозь ворота и выйдут ими; и царь их пойдет перед ними, а во главе их Господь.

2) Свет великий воссияет на живущих на земле:

Ис. 9:2
Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.

БЕЗЗАКОНИЕ

БЕЗЗАКОНИЕ - ЭТО БЕЗ ЗАКОНА!

Смотрите, как Мф. 24:12-13 переведено в Синодальном переводе и как в Еврейском Новом Завете:

и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 претерпевший же до конца спасется.

А вот у Давида Стерна:
и любовь многих охладеет из-за всё большей отдалённости от Торы.
13. Но продержавшийся до конца, спасётся.

Матфей под словом "беззаконие" ("аномия" на греческом) имел ввиду не абстрактное беззаконие, а ситуацию БЕЗ Закона, без Слова, без Торы!

Именно из-за все большей отдаленности от Торы у многих охладеет любовь! 

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАЕШЕВ

РАЗНОЦВЕТНАЯ ОДЕЖДА ИОСИФА И СПАСЕНИЕ

Быт. 37:3

Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, – и сделал ему разноцветную одежду.

ДАРОВАНИЕ ИАКОВОМ ИОСИФУ РАЗНОЦВЕТНОЙ ОДЕЖДЫ ХОТЯ И СТАЛО ПРИЧИНОЙ ЗАВИСТИ БРАТЬЕВ К ИОСИФУ И ПРОДАЖЕ ЕГО В ЕГИПЕТ,  НО В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ ЭТО ПРИВЕЛО КО СПАСЕНИЮ! ПАПА НЕ ОШИБСЯ, ДАРОВАВ СЫНУ РАЗНОЦВЕТНУЮ ОДЕЖДУ, ОН ВИДЕЛ СВЕТ ЕГО ДУШИ!

РАЗНОЦВЕТНАЯ ОДЕЖДА - ЦАРСКАЯ ОДЕЖДА!

Кто одевался в разноцветную одежду – кетонет пассим? Во 2 Царств, 13:18-19 мы читаем о том, что Тамар (Фамарь) была одета в разноцветную одежду. Так одевались девицы из царского дома:

2Цар. 13:18

На ней была разноцветная одежда, ибо такие верхние одежды носили царские дочери-девицы.<...>

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ИАКОВ ДАЛ ИОСИФУ ЦАРСКУЮ ОДЕЖДУ!

ЗОЛОТАЯ ОДЕЖДА ДОЧЕРИ ЦАРЯ

Духовный смысл одежды: одежда намекает на одеяния души:

Пс. 44:14

Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом...

Одежда дочери царя шита золотом, потому что у нее внутри все золотое!

Ис. 61:3

возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда...

БЕЛЫЕ ОДЕЖДЫ ЦАРСТВА 

Новый Завет говорит о белых одеждах, намекающих на ОДЕЯНИЯ ДУШИ:

Откр. 3:5

Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

ПРОРОЧЕСТВО В РАЗНОЦВЕТНОЙ ОДЕЖДЕ ИОСИФА

В одном древнем еврейском комментарии, основывающемся на традиции мидрашей, говорится, что четыре буквы слова "пассим" ("разноцветная") намекают на четырех человек или групп людей, которые покупали и/или продавали Иосифа:

Потифар (פּוֹטִפַר);

Сохарим (סוֹחֲרִים) - торговцы;

Ишмаэльтяне (измаильтяне) (יִשְׁמְעִאלִים);

Мидьянитяне (מִדְיָנִים) (Берешит Рабба, 84:8)

МЫ ВИДИМ, ЧТО В СЛОВЕ "РАЗНОЦВЕТНАЯ" СОКРЫТЫ БУДУЩИЕ СОБЫТИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ИОСИФОМ!

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАИШЛАХ

ПОЦЕЛУЙ ИЛИ УКУС?

ПОЦЕЛУЙ ЭЙСАВА - "УКУС" ДЛЯ ИАКОВА?

Быт. 33:4

И побежал Исав к нему навстречу и обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали [оба].

Пишет Гирш:

Одно короткое слово ... (и они заплакали) убеждает нас, что в этот момент Эсав был охвачен чисто человеческими чувствами. Поцелуй может быть притворным; не таковы слезы, текущие в подобные минуты; ... слезы приходят из самых глубин человеческой души. По этому поцелую и по этим слезам мы понимаем, что Эсав все-таки потомок Авраама.

Вроде бы все хорошо, но... Кто такой Эйсав? Он же Эдом!

Быт. 36:8

И поселился Исав на горе Сеир, Исав, он же Едом.

Откройте Книгу пророка Авдия:

Авд. 1:18

И дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа – пламенем, а дом Исавов – соломою: зажгут его, и истребят его, и никого не останется из дома Исава: ибо Господь сказал это.

Ранее, в стихах 11-12 сказано об Эдоме:

В тот день, когда ты стоял напротив, в тот день, когда чужие уводили войско его в плен и иноплеменники вошли в ворота его и бросали жребий о Иерусалиме, ты был как один из них.

12 Не следовало бы тебе злорадно смотреть на день брата твоего, на день отчуждения его; не следовало бы радоваться о сынах Иуды в день гибели их и расширять рот в день бедствия.

Существует интереснейший Мидраш о встрече Якова и Эсава, описываемой в главе Торы "Вайишлах". В ней сказано: "И побежал Эсав к нему (Якову) навстречу, и обнял его <…> и поцеловал его". На иврите фраза "и поцеловал его" заключена в одном слове ваишакейу. Над этим словом в Торе стоит многоточие. В сборнике мидрашей Ялкут Шимони говорится, что это многоточие указывает на необходимость иного прочтения слова: не "и поцеловал его", а "и укусил его"!

Как можно объяснить этот Мидраш, полностью переворачивающий смысл слова? Поцелуй – это выражение любви, в то время как укус – выражение совершенно противоположного! В книге Сфат Эмет, написанной рабби Йегудой Лейбом Алтером (1847-1905), вторым герским Ребе, сказано: "Поцелуй Эсава - укус для Якова!" (р. Йоси Голдман (https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/1059839/jewish/-.htm)

Комментарий рава Гитика

<... > И укус через поцелуй - это и вопрос Эйсава: «Кто эти тебе?» (33:5), это попытка самоутверждения через демонстрацию духовной неуспешности Яакова. (Женился на сестрах – некашерно!)

Материальный успех Яакова, свидетельство его изворотливости, а не результат духовных усилий... Именно это стремится показать Эйсав. И как апофеоз соперничества: «есть у меня множество» против «есть у меня всё» (http://mmgitik.com/index/kontrolnyj_poceluj_v_sheju/0-500)

КАК ОБЩАТЬСЯ С ДУШЕВНЫМИ ЛЮДЬМИ?

Почему Эйсав обнял и поцеловал Иакова? Эйсав понимает голос подарков: Иаков посылает ему 550 животных (Быт. 32:14-15)! Также Иаков семь раз называет Эйсава господином (а себя - рабом) (см. Быт. 32:4-5 и др.) и семь раз поклоняется перед Эйсавом как знак уважения (Быт. 33:3).

Вывод: душевные люди понимают голос подарков и смирение!

"для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;

21 для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона..." (1Кор. 9:20-21)

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАИШЛАХ

Что делает Иаков, когда узнает, что к нему идёт Эйсав и с ним ещё 400 человек? Он делает три шага:

1) Он делит стан на два стана (очень мудро!);
2) Иаков молится;
3) Иаков готовит подарки.

Как это можно применить в нашей жизни?

1) Не храните финансы в одном месте! Финансы лучше хранить как недвижимое имущество, как движимое имущество и как наличные. Наш мир очень нестабилен, и если все хранить в одном месте, все можно потерять!

2) Молитва Иакова - это смиренная молитва, начинающаяся со слов "я недостоин (дословно: становлюсь маленьким, ничтожным от) всех милостей и всех благодеяний (всякой истины)..." Бог любит молитву нищего духом! До какого уровня смирять себя? До праха и пепела, из чего сотворен человек! Так называл себя в молитве Авраам - "я прах и пепел"!

3) Подарки тоже хорошо, чтобы задобрить человека!

Всего Иаков посылает Эйсаву 550 животных (Быт. 32). И если мы вспомним евангельскую притчу о заимодавце (Лк. 7:41-43), то число 550 символизирует прощение в этой притче! Иаков не просто посылает мелкий и крупный скот, он посылает братику прощение!

КАК ПОЛУЧИТЬ БОЛЬШЕ БЛАГОСЛОВЕНИЙ?

Иаков молится: "Недостоин я (досл.: становлюсь маленьким, ничтожным от) всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему..." (Быт. 32:10)

ЧЕМ МЕНЬШЕ МЫ СЧИТАЕМ САМИХ СЕБЯ, ТЕМ БОЛЬШЕ МЕСТА МЫ ОСТАВЛЯЕМ ДЛЯ БОЖЬИХ БЛАГОСЛОВЕНИЙ!

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАЕЦЕ

"Я НЕ ОСТАВЛЮ ТЕБЯ...", ИЛИ ЛЕСТНИЦА В НЕБО!

Лестница во сне Иакова - это лестница в небо! Поднимайся по ступеням к Богу!  Не останавливайся! Если я остановился из-за забот житейских или удовольствий этого мира, я уже отстал! Я уже опаздываю в зал Царства!

Бог не обещал Иакову "сладкую" жизнь на земле! Бог обещал ему быть его Богом всегда и везде!

"и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе." (Быт. 28:15)

"ДАЙ МНЕ МАНДРАГОРЫ СЫНА ТВОЕГО."

"Реувен (Рувим) пошел во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лее, матери своей. И Рахель сказала Лее [сестре своей]: дай мне мандрагоров сына твоего. Но [Лея] сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахель сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего. Иаков пришел с поля вечером, и Лея вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне [сегодня], ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь." (Быт. 30:14-16)

РАХЕЛЬ НЕ СОМНЕВАЕТСЯ, ЧТО ОНА - ЛЮБИМАЯ ЖЕНА ИАКОВА. ЕЕ ИНТЕРЕСУЮТ ИМЕННО МАНДРАГОРЫ, ЧТОБЫ РОДИТЬ ДЕТЕЙ. А ЛЕЯ ПОНИМАЕТ, ЧТО ОНА - МЕНЕЕ ЛЮБИМА (В ОРИГИНАЛЕ: НЕНАВИДИМА), И РЕВНУЕТ ИАКОВА К РАХЕЛИ. ИСТОРИЯ С МАНДРАГОРАМИ - ЭТО КУЛЬМИНАЦИЯ, НАИВЫСШАЯ ТОЧКА ПРОТИВОСТОЯНИЯ СЕСТЕР.

МАНДРАГОРЫ И БОГ 

Хотя Рахель покупает мандрагоры у Леи, не мандрагоры, а Бог помогает ей родить! Бог "отверз утробу ее" (Быт. 30:22)! И рождается Иосиф.

А Лея теряет мандрагоры, и рождает двух сыновей: Иссахара и Завулона! (Имя "Иссахар" является однокоренным к слову "схирут" ("аренда"). Лея как бы взяла мужа в аренду на одну ночь.)

Зачем тогда мандрагоры? Чтобы показать  сестрам "старую" закваску соперничества и очистить ее! 

Слово "мандрагоры" (дудаим) означает "любовь". Здесь намек на то, что обеим сестрам надо было не соперничать, а искать Божественной любви!

В этой истории с мандрагорами нет проигравших: и Лея рожает двух сыновей, и Рахель рожает сына! Значит, за мандрагорами Бог сокрыто руководит всеми событиями! Ищите Бога всегда и везде!

АРОМАТ МЕССИИ 

Также мандрагоры намекают на аромат Мессии:

Песн. 7:14
Мандрагоры уже пустили благовоние (ароматы)...

2Кор. 2:15
Ибо мы аромат Мессии для Бога в спасаемых и в погибающих...

РАХЕЛЬ И ЛЕЯ КАК ПРООБРАЗЫ

В еврейской традиции Рахель стала образом безутешной матери (Иер. 31:15).

Матфей также ссылается на этот стих и применяет его к Мессии (Мф. 2:18).

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: КАК ПОХОЖИ СОБЫТИЯ, ПРОИСХОДИВШИЕ С ИЗРАИЛЕМ И С МЕССИЕЙ ИЗРАИЛЯ!

Лея символизирует непрошенную любовь. Но именно от Леи, в основном, и происходит Израиль: и левиты, и священники, и царское колено Йегуды, из которого воссиял наш Спаситель! Рахель и Лея - любовь открытая и любовь сокрытая!

Имя "Рахель" означает "овца". Она - нежная овечка. А имя "Иаков" означает"пятка". Пятка следует за овечкой! Даже по именам видно, что они похожи!

РУАХ ЭЛЬ

Имя "Рахель" похоже на: Руах Эль (Дух Бога). Не только Рахель плачет о детях своих, уводимых в Вавилон после разрушения Первого, Соломонова, Храма, а в Новом Завете - об избиении младенцев, но и Дух Бога плачет. БОГ ВСЕГДА РЯДОМ!

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ТОЛДОТ

СТОКРАТНЫЙ УРОЖАЙ, СТАДА, МНОЖЕСТВО ПОЛЕЙ, ИЛИ КАК БОГ ВОЗВЫШАЕТ!

И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей..." (Быт. 26:12-14)

12 В тот год - "Речь идет о том годе, когда всю страну поразил голод. Следовательно, всем было очевидно, что собранный урожай является не результатом труда человека, а даром Всевышнего праведнику." (Сончино)

Интересно, как объясняет Быт. 26:12 Таргум Йонатана:

И сеял Ицхак в праведность в ту землю, и получил в тот год сто крат... Так благословил его Господь.

Иероним (4-й в.) обращал внимание, что в древнем иврите слова "ценность" и "ячмень" пишутся  одинаково: שְׁעָרִ֑ים. "Мне кажется, - писал Иероним, - что Писание... показывает умножение всех добродетелей в этом человеке." (Иероним, 4-й век)

СЛЫШАТЬ И ПРИНИМАТЬ!

Марк. 4:20

А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

ПЛОД ДУХА

Чтобы был ПЛОД ДУХА, человеку важно три практических действия, при содействии Святого Духа:

1) ТШУВА (возвращение к Богу или многоступенчатое покаяние, с осознанием греха, его прекращением, исповеданием, обещанием не грешить);

2) ТФИЛА (молитва, от слов "судить самого себя" и "соединение с Богом", Богослужение сердца);

3) ЦДАКА (благотворительность или справедливость). Авраам поверил (доверился) Богу, и это вменилась ему в ЦДАКУ.

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ТОЛДОТ

ТОЛДОТ

Вот родословие Исаака, сына Авраамова. Авраам родил Исаака." (Быт. 25:19)

Если вначале Тора говорит о том, что Ицхак - сын Авраама, почему затем говорится, что Авраам родил Ицхака? Понятно, что Тора хочет нам сообщить какой-то глубокий, духовный смысл в этом повторении слов! 

Авраам родил Ицхака не только в физическом смысле, а и в духовном: он обучал его вере! И Ицхак продолжал дальше ходить верой, ходить путем Всевышнего, творя правду и шалом!

БОРЬБА ВО ЧРЕВЕ

Двадцать лет Ицхак и Ривка (Ревекка) молились о рождении детей. И вот, при рождении, Ривка почувствовала, что в ее чреве толкаются сыновья. И она получила слово от Бога:
"Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему." (Быт. 25:23)

Божий промысел допустил и Иакова, живущего в шатрах, и Эйсава, охотника. Почему же после двадцати лет молитв рождаются две противоположности, праведник и грешник? Эйсав необходим для духовного роста Иакова!

"и ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей." (Быт. 27:40)

"Знание о том, что Эсав караулит его в поле, заставит его закрыться в шатре, спрятаться в ешиве Эвера, пока он не станет совершенным во всем и будет назван Израилем!" (https://toldot.ru/jfamily/forchildren/forchildren_27543.html)

Так было всегда: Каин и Авель, Шем и Хам, Ицхак и Ишмаэль. В этих парах братьев один хороший, а другой - его противоположность.

ЯАКОВ ХИТРЫЙ?

Допустим... «хитрый и трусливый» Яаков обманул «честного и простодушного» Эйсава — а также умирающего слепого отца, Ицхака. Как должен был отреагировать Ицхак, когда пришел настоящий Эйсав и обман раскрылся?

Прийти в ярость, что его так банально надули, да не кто-нибудь, а собственный сын. Вызвать Яакова и обрушить на его голову град проклятий. Ведь этого и опасался Яаков изначально, когда Ривка велела ему притвориться Эйсавом...

Однако, когда обман раскрывается, Ицхак реагирует совсем по-другому: кто же это был у меня раньше, кого я благословил? — Пусть и будет благословен!

Потом, когда Яаков к нему приходит, Ицхак никак не напоминает ему о том, что тот «украл» благословение, не произносит ни слова упрека, а вместо этого… благословляет еще раз (там же 28:3-4): «И Б-г Всемогущий да благословит тебя, и сделает тебя плодовитым, и умножит тебя, и будешь ты сообществом народов. И даст Он тебе благословение Авраама, тебе и твоему потомству с тобой, чтобы наследовать тебе землю твоего пребывания, которую дал Б-г Аврааму». Это не просто благословение, а утверждение, что именно Яаков является главным продолжателем пути, начатого его дедом и отцом — Авраамом и Ицхаком: им Б-г обещал отдать Святую Землю. И теперь Ицхак говорит, что это благословение унаследует Яаков. +https://toldot.ru/urava/ask/urava_9853.html)

ЭЙСАВ: "ОХОТА НА УСТАХ ЕГО"

"Ицхак любил Эйсава, потому что охота на устах его (в Синод.: дичь его была по вкусу его,) а Ривка (Ревекка) любила Иакова." (Быт. 25:28)

Охота на устах его (Эйсава) - во рту у Эсава, потому что он ловил и обманывал (отца) своими речами (Раши).

... даже его уста владели искусством охоты, т.е. он использовал умение охотиться, даже когда разговаривал. Эсав умело пользовался своим искусством, чтобы завоевать любовь отца.

Любовь же Ривки к Яакову была естественной. Яакову не нужно было "завоевывать" свою мать: личность его была такова, что сама завоевала ее любовь (Гирш)

Получается, не Яаков - обманщик, а Эйсав!

ПОЧЕМУ РИВКА (РЕВЕККА) ОБМАНУЛА МУЖА?

"Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твое, сын мой, только послушайся слов моих и пойди, принеси мне." (Быт. 27:13)

Почему Ривка обманула мужа? У нее было пророчество:

Быт. 25:23
Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему.

Но почему она не посоветовалась с мужем?

ОТСУТСТВИЕ ОБЩЕНИЯ ПРИВОДИТ К ОБМАНУ

"Ривка так и не решилась поделиться с Ицхаком ни пророчеством, ниспосланным ей перед рождением близнецов, ни сомнениями в том, подходит ли Эсав по своей натуре для благословения. Неспособность Ривки наладить общение с мужем привела к обману, а обман стал толчком к целой череде трагедий: например, Яаков, спасая свою жизнь, бежал из родительского дома и, в свой черед, поддался на уловку, когда его обхитрил тесть Лаван." (рав Джонатан Сакс)

1Фесс. 4:4

чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести...

Один цадик писал: "Иудей одевается в одежды Эйсава, но от этой одежды не хочет быть зависим. Он маскируется под существо материальное, но это не более чем военная хитрость, с помощью которой он намерен поймать в ловушку «физическое» и использовать его во благо Б-га." (Любавичский ребе)

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ХАЕЙ САРА

ТАЙНА "ШАТРА САРРЫ"

КАК ЭЛИЭЗЕР ВЫБИРАЛ ЖЕНУ ДЛЯ ИЦХАКА?

Элиэзер, раб Авраама, имел откровение искать жену для его сына по хорошим качествам: "И девица, которой я скажу: наклони кувшин твой, я напьюсь, и которая скажет [мне]: пей, я и верблюдам твоим дам пить, – вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку..." (Быт. 24:14)

Ривка была милосердной, добродетельной (попробуйте напоить десять верблюдов!), скромной девушкой! Такой и должна быть хорошая жена! ХЕСЕД - это отличительная черта Авраама. И по Божьему промыслу такое же качество у жены его сына!

А духовность - это позднее, в шатре Сарры... Без хороших качеств не построишь хорошую семью!

ШАТЕР САРРЫ 

"А Ицхак пришел из Беэр-лахай-рои, ибо жил он в земле полуденной. При наступлении вечера Ицхак вышел в поле поразмыслить, и возвел очи свои, и увидел: вот, идут верблюды." (Быт. 24:62-63)

Ицхак пришел из Беэр Лахай Рои (Колодец Живого, видящего меня), колодец, который видела в пустыни Агарь (см. Быт. 16:14). Ицхак вышел в поле помолиться, а не поразмыслить!

64 Ривка взглянула, и увидела Ицхака, и спустилась с верблюда.

Ривка не просто спустилась! В тексте сказано, что она буквально упала, соскользнула с верблюда, увидев Ицхака!

65 И сказала рабу: кто этот человек, который идет по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало и покрылась.

"И ввел ее Ицхак (Исаак) в шатер Сарры, матери своей, и взял Ривку (Ревекку), и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее..." (Быт. 24:67)

В древние времена у женщин был свой шатер. Тора говорит нам о шатре Сарры, шатрах Рахели и Леи. Но только ли о физическом шатре говорит Тора?

"Шатер Сарры" - это весь ее еврейский образ жизни с любовью и трепетом перед Творцом, с Шаббатними свечами, халами и облаком Шехины! 

"Шатер Сарры" - это как гиюр (Ривка стала еврейкой) и как хупа (еврейская свадьба)! 

Руф. 1:16

Но Рут (Руфь) сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом...

"Шатер Сарры" - это прообраз Мессианского Царства! Это как восстановление скинии или кущи Давида падшей!

"И ВЗЯЛ РИВКУ"

Тора говорит, что Ицхак "взял Ривку". Как это "взял"? Чем это отличается от мирских браков? Тем, что Ривка сделалась его женой! Это совокупление с целью освящения!

ЛЮБОВЬ ПОСЛЕ ШАТРА?

Обратите внимание: Тора говорит о любви Ицхака к Ривке после шатра Сарры. Вначале он ввел ее в шатер Сарры, матери своей, познакомил с еврейским образом жизни, и только потом она сделалась ему женой и Ицхак возлюбил ее!

ГИРШ: ЕВРЕЙСКИЙ БРАК - ЭТО НЕ СТРАСТНОЕ ВЛЕЧЕНИЕ!

Чем дольше она была его женой, тем сильнее он ее любил. Еврейский брак основывается не на страстном влечении, а на разумном выборе. Родители и родственники взвешивают, насколько подходят друг другу жених и невеста. И поэтому любовь супругов растет по мере того, как они узнают друг друга все лучше и лучше. Большинство нееврейских браков основано на том, что они называют “любовью”. Но достаточно беглого взгляда на эти “романы”, чтобы увидеть, какая пропасть разделяет любовь до брака и то, что происходит потом. Каким глупым и пустым выглядит все после свадьбы, насколько разительно отличается от того, что представляли себе и о чем мечтали будущие муж и жена. Такая любовь воистину слепа, и каждый шаг в будущее оборачивается горьким прозрением. Но о еврейском браке сказано “и взял Ривку, и она стала ему женою, и он полюбил ее”. Здесь свадьба — не кульминация, а лишь начало истинной любви.

КТО ТАКАЯ ИСКА?

"Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски." (Быт. 11:29)

Раши (11-й век) пишет:
Иска - это Сара. (Названа также именем, означающим "смотреть, видеть"), потому что она была провидицей и потому что все засматривались на ее красоту. И еще (другое толкование: имя) Иска имеет значение "несихут" княжество, княжеская власть, подобно тому, как (имя) Сара имеет значение "серара", властвование, господство.

Того же мнения об Иске придерживаются христианские комментаторы.

Иероним (420-й век) писал:
У Арана, сына Фары, брата Авраама и Нахора, родились две дочери: Милка и Сара, по прозвищу Иска, – δυώνυμον [двойное имя]. Из них Милку взял себе в жёны Нахор, а Сару – Авраам. Ведь ещё не были запрещены законом бракосочетания между дядьями по отцу и племянницами. У первых людей браки заключались даже между братьями и сёстрами. (Еврейские вопросы на Книгу Бытия)

Августин (430-й век) писал:
и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана. Этот Аран, отец Милки, был отцом и Иски, которая считается Сарою, женою Аврама.

А КАК ЖЕ САРА - СЕСТРА АВРААМА?

Как же тогда понимать слова Авраама о том, что Сара - его сестра, дочь его отца, Тераха? ... к внукам нередко относятся как к собственным детям. Особенно - если сын, как и случилось в семье Тераха, умирает при жизни отца. Сара, внучка Тераха, после смерти своего отца - Ѓарана, стала Тераху, как дочь, и воспитывалась в его доме (где рос Авраам). Поэтому она была Аврааму как сестра (р. Элиягу Эссас).

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАЕРА

ДРУГ ПРИШЕЛ К ДРУГУ!

Бог есть Менахем - Утешитель! После обрезания Бог послал ангелов проведать Авраама. Так поступает настоящий друг. ДРУГ ПРИШЕЛ К ДРУГУ!

А Авраам ждал гостей у шатра, во время зноя дневного. Он их встречает, угощает, приглашает отдохнуть, провожает. Лот научился гостеприимству у Авраама. И это пример для нас. ДЕЛА ОТЦОВ - ЗНАК ДЛЯ ПОТОМКОВ!

ТАЙНА ИМЕНИ САРРА

Вначале имя Сарры было Сарай. Когда Бог поменял одну букву в ее имени йуд на hей, Сарай (госпожа моя) становится Сарой (госпожа, княгиня всего человечества).

Сарра называла Авраама господином и была госпожой! В ее имени уже содержалось пророчество!

Одна еврейская мама советовала своей дочери:

- Если ты будешь называть своего мужа господином, ты будешь госпожой! А если ты будешь превозноситься над ним, ты будешь рабыней!

А если муж не покоряется Слову? Помоги ему личным примером!

"Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,
2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие." (1Петра, 3:1-2)

"Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах." (1Петра, 3:7)

ТАЙНА ИМЕНИ ИЦХАК

... слово Ицхак, если перегруппировать его ивритские буквы, составит выражение «кец хай» — «конец при жизни», или точнее: «Мир грядущий еще при жизни». Человек, имя которого обозначает «смех» (в Торе каждое имя выражает реальную сущность), пребывает сразу в двух мирах; он живет в мире трудных испытаний, вокруг него аура мира спасения. Такова в основе своей историческая судьба всего еврейского народа (р. Акива Татц. Смех https://toldot.com/articles/articles_2041.html).

РАДОСТЬ В СТРАДАНИЯХ? ДА!

1Петр. 4:13
но как вы участвуете в страданиях Машиаха, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.

Мы радуемся, когда страдания заканчиваются и приходит избавление. А Петр пишет радоваться в страданиях!  Страдания Мессии как родовые муки! Радоваться как роженица: вначале боль, а потом радость! 

Иов. 8:21

ОН ЕЩЕ НАПОЛНИТ СМЕХОМ УСТА ТВОИ И ГУБЫ ТВОИ РАДОСТНЫМ ВОСКЛИЦАНИЕМ.

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ВАЕРА

ГОСТИ АВРААМА ПОСЛЕ ОБРЕЗАНИЯ

Быт. 18:1

И открылся (явился) ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного.

Авраам после обрезания испытывал боль. И Бог посылает трёх ангелов навестить Авраама! Бог есть Менахем (Утешитель)!

Благословен Бог и Отец Господа нашего Йешуа Мессии, Отец милосердия и Бог всякого утешения,

4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! (2Кор. 1:3-4)

Если Вы испытываете какую-то боль, знайте: Бог рядом! Пригласите Его в свою жизнь! И гора сдвинется! Буря умолкнет! Ветер утихнет! Шалом придет!

МЕССИЯ В ЛОДКЕ

"И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? Как у вас нет веры?" (Марк, 4:37-40)

"ЗАЧЕМ ТЫ УСОМНИЛСЯ?"

"Петр сказал Ему в ответ: Господи! Если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Йешуа, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! Спаси меня. Йешуа тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий." (Матф. 14:28-33)

ХЕСЕД АВРААМА 

Возвратимся к Аврааму. Представьте себе: во время зноя дневного, после обрезания (Быт. 17:24), Авраам не спит, а сидит у входа в шатер и встречает гостей! Авраам дает нам пример хеседа - милости! Это Мессианское качество!

«Величие Авраама не только в том, что он сделал, а в том, что сделал это бескорыстно, — утверждал реб Исроель Салантер. — Представьте себе, что, увидев трех путников, человек спешит им на помощь для того, чтобы получить чаевые. Намерение извлечь выгоду пре­вращает акт милосердия в работу прислуги». Тот, кто, помогая людям, думает: «А что я с этого буду иметь?», превращает свой поступок во взятку, ведь он дает, для того чтобы взять. Отношения между людьми — это не сделка: ты — мне, я — тебе. Лишь бескорыстные поступки строят искренние и прочные отношения между людьми… (www.toldot.ru)

Гирш пишет: Нет, не зря сидел Авраам под палящим солнцем у входа в свой шатер. Если что-то и унаследовали его бесконечно проклинаемые потомки-евреи, так это гениальную способность любить всех людей. 

Как пишет Раши:

И явился ему Господь посетить больного человека. Р. Хама, сын Ханина сказал: это было на третий день после его обрезания и Святой, благословен Он, проведал его (Бава Мециа 86б).

Он сидел - он хотел встать, но Святой, благословен Он, сказал ему: сиди, а Я буду стоять. Ты будешь примером для потомков... Бог стал в сонме судей... (Пс. 81:1) (Брейшит раба 48:7)

НЕ ОГЛЯДЫВАЙСЯ НАЗАД И ДАВАЙ ЦДАКУ!

"Вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее." (Лука, 17:32-33)

"Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом." (Быт. 19:26)

... когда она посмотрела назад, это означало, что она вышла из Сдома, но Сдом остался в ней. Она все еще считала себя его частью, ее настолько интересовало, что там происходит, что она нарушила прямой запрет Всевышнего. Поэтому она и разделила судьбу столь дорогих ей сдомитян. Тело ее было вне Сдома, а душа все еще находилась в нем (Кли Якар).

Наши мудрецы говорят, что соль - это символ благотворительности. А жена Лота давать цдаку не хотела, и превращение ее в соляной столб показывает, как следует ввести себя в жизни: помогать бедным, отдавая им на помощь минимум 10% своего чистого заработка. (https://www.vesty.co.il/main/article/h18fw87fyl)

Дополнение 

Столб существует до сих пор и называется Жена Лота. Обследовавшие его ученые подтвердили, что он, действительно, стоит на этом месте уже несколько тысяч лет, то есть со времени катастрофы, произошедшей в Сдоме (Там же).

ПОСЛЕДНИЕ ДНИ

ВЕСЬ МИР - В ДОМЕ БОГА ИЗРАИЛЯ!

Подумайте, пожалуйста, над этими словами Исайи, 2:2-3:

И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут (как реки) к ней все народы.

3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева...

Все народы прийдут в дом Бога Израиля!

Все народы будут учиться в Мессианском еврейском доме!

Мессианский еврейский теплый дом будет для всех народов!

Один цадик писал:
Без всякого труда с нашей стороны, словно бы сам собой, весь мир заинтересуется некогда исключительно еврейскими вопросами. Вожди государств начнут мыслить еврейскими категориями и настолько пересмотрят свою систему координат, что исконно еврейские принципы станут аксиомой для всего человечества. Об этом сказано в книгах пророков: "И будет в конце дней: утвердится гора дома Г-спода, как глава всех гор, … и устремятся к ней все народы. И войдут многие народы в дом Б-га Якова.  

... и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет Тора, и слово Господне – из Иерусалима.

Это пока ещё люди ходят своими путями:

Деян. 14:16
Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями...

НЕ ПОДНИМЕТ НАРОД НА НАРОД МЕЧА!

"... и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ (иврит: гой эль гой) меча, и не будут более учиться воевать." (Ис. 2:4)

 לֹֽא־יִשָּׂ֨א ג֚וֹי אֶל־גּוֹי֙ חֶ֔רֶב וְלֹֽא־יִלְמְד֥וּ ע֖וֹד מִלְחָמָֽה

ГОВОРУНОВ И БОЛТУНОВ В ЦАРСТВЕ НЕ БУДЕТ!

"Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день." (Ис. 2:11)

יאעֵינֵ֞י גַּבְה֚וּת אָדָם֙ שָׁפֵ֔ל וְשַׁ֖ח ר֣וּם אֲנָשִׁ֑ים וְנִשְׂגַּ֧ב יְהֹוָ֛ה לְבַדּ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא:

Иврит: Поникнут гордые очи человека, и речь высокопарная у людей, и один Господь будет высок в тот день!

ПРОСТОТА ВО ХРИСТЕ

БУДЬ ПРОСТЫМ!

2Кор. 11:3
Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.

Простота в Мессии - это жить с радостью, с верой, с доверием, с любовью!

Иак. 1:5

... дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему.

На иврите "простой": там. Это слово также переводится как "цельный", "совершенный", "незапятнанный". Тора называет Иакова "простым человеком" (иш там), живущим в шатрах (Быт. 25:27). Тора называет Ноаха (Ноя) "праведным и совершенным" (цадик вэ-тамим) в своем поколении (Быт. 6:9).

Иш там - простой, цельный, прямодушный, совершенный, бесхитростный, "без двойного дна", скромный и смиренный человек! Мессия своей жизнью дал нам замечательный пример!

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ЛЕХ ЛЕХА

ОТЕЦ НАРОДОВ И ПЕРВЫЙ ЕВРЕЙ

Авраам - отец множества народов и первый еврей! Что это означает для нас? Стать евреем, как Авраам! Оставив свое "я", служить Богу! Служить людям! Говорить им о Боге о Спасителе, а не отслеживаться на диване и смотреть телевизор! 318 душ спас Авраам!

Ион. 1:9
И он сказал им: я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу.

2Кор. 11:22
Они Евреи? И я. Израильтяне? И я. Семя Авраамово? И я.

Флп. 3:5
"обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей..." 

"ЧЕЛОВЕК ОПРАВДЫВАЕТСЯ ДЕЛАМИ, А НЕ ВЕРОЙ ТОЛЬКО"!

Ис. 41:8

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего...

В оригинале: Авраама, любимого Моего...

אַבְרָהָ֥ם אֹֽהֲבִֽי:   

Почему Всевышний так хорошо отзывается об Аврааме? Потому что Авраам доверял Творцу и был верным Ему! Именно такая вера вменилась ему в праведность!

Иак. 2:22-24

Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".

24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

ВЕРА БЕЗ ДЕЛ И ДЕЛА БЕЗ ВЕРЫ

Иак. 2:21-22, 24-25
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?<...> Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?

Рим. 4:2
Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

Кажется, Павел противоречит Иакову? Нет. Обратимся к Еврейскому Новому Завету:

Ибо если Бог признал Аврагама праведным на основании законнического соблюдения правил, тогда ему есть чем похвалиться. Но в глазах Бога всё обстоит иначе!

ПАВЕЛ ДОПОЛНЯЕТ ИАКОВА: КАК ВЕРА БЕЗ ДЕЛ МЕРТВА, ТАК И ДЕЛА БЕЗ ВЕРЫ МЕРТВЫ!

ЖЕНЩИНА, ПРЕКРАСНАЯ ВИДОМ...

Быт. 12:11
Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом...

Авраам говорит: "вот, я знаю..." А что, до того он не знал? Только сейчас он присмотрелся к своей жене и увидел ее красоту? Скорее, он хочет поддержать жену перед спуском в Египет!

КРАСОТА ЯЗЫЧНИЦЫ И КРАСОТА САРРЫ

Полная противоположность женщине, красивой лишь внешне, — праматерь Сара. Авраам сказал ей по дороге в Египет (Бэрейшит 12, 11): «Вот, я узнал, что ты женщина, прекрасная видом». Обратим внимание: существует различие в описании красоты язычницы и красоты Сары. О язычнице сказано «эшет йефат тоар». Эшет — сопряжённая форма слова иша — «женщина». Эшет йефат тоар — «женщина, принадлежащая красивому виду», т.е. женщина, полностью принадлежащая своей красоте, без внутреннего, духовного содержания. В ней ничего больше нет, только красота. О нашей праматери Саре сказано иначе: «иша йефат марэ». Слово иша — не в сопряжённом состоянии. Т.е. она, прежде всего, была женщиной, человеком, и её внешняя красота была только выражением красоты внутренней, определявшейся её человеческим уровнем. .(https://imrey.org)