Слово "святой" (кадош) означает "отделенный", а не "лучший", как и еврей (иври) - "перешедший на другую сторону", "отделенный".
Святой - не идеальный, как определяют его Толковые словари:
СВЯТОЙ - 1. В религиозных представлениях: обладающий божественной благодатью. С. старец. С. источник. Святая вода (освящённая). 2. Проникнутый высокими чувствами, возвышенный, идеальный (высок.). Святая любовь к Родине. (Толковый словарь Ожегова)
СВЯТОЙ - духовно и нравствено непорочный, чистый, совершенный...(Толковый словарь Даля)
СВЯТОША - лицемер, притворяющийся набожным, праведным человеком; ханжа. (Толковый словарь Кузнецова) (Там же)
ВАЖНО БЫТЬ СВЯТЫМ, А НЕ СВЯТОШЕЙ! БЫТЬ ОТДЕЛЕННЫМ ОТ МИРСКОГО, А НЕ ДЕЛАТЬ ПОКАЗУХУ!
1Петр. 2:9
Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет...
Святость - это процесс. «Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят].» (Лев. 20:7)
Два аспекта святости: кадош - отделенный и кавод - почитание. Мы должны быть отделенными от мирского и жаждать, искать Бога в молитве, в Слове и везде. Вся земля полна славы, святости Его!
Кавод - это еще и вес, тяжесть. Мы должны так почитать Бога, чтобы наше стремление, наша жажда к Нему перевешивала все другие нужды. Бог должен быть на первом месте!
Святость - это шалом после войны духа и плоти, когда победа духа (евр.). Мы должны быть водимы Святым Духом сегодня и всегда!
"Всевышний избрал народ Израиля и дал ему законы, соблюдение которых должно привнести святость в каждое мгновение жизни. Перед исполнением заповеди каждый еврей, соблюдающий закон, произносит благословение, которое начинается словами: "Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший...". Т. е. сама по себе заповедь воспринимается как нечто, что придает человеку святость." (Сончино http://machanaim.org/tanach/c-vaikra/indc07_2.htm)
«Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас.» (Лев. 20:8)
Таким образом, путь к святости – через освящение. А освящение – через исполнение заповедей. Первая и наибольшая заповедь: «Йешуа (Иисус) сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь;» (Мф. 22:37-38)
