КАК ОБРЕСТИ ЗДОРОВОЕ ТЕЛО И КОСТИ?
Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих. (Притч. 3:7-8)
В тексте иврита написано רִפְאוּת תְּהִי לְשָׁרֶּךָ (Рифъут техи ле-шареха — «Это будет исцелением для твоего пупка/живота»).
В древних еврейских толкованиях: Подобно тому, как зародыш в чреве матери получает все питание и жизненную силу через пуповину, так и человек, удаляющийся от зла и живущий в страхе Божьем, получает прямую духовную жизненную силу (исцеление и питание) для всего своего тела.
Слово שִׁקּוּי (шикуй) означает освежающее питьё, влагу, мозг в костях (Синод.: питание).
В древнем Израиле говорили:
Грех, гордыня и высокомерие «сушат» человека изнутри. Напротив, смирение («не будь мудрецом в глазах своих») и страх перед Всевышним приносят в костный мозг жизненную влагу, укрепляя весь скелет и даруя физическую крепость.
В другом толковании: Почему здоровье костей связано с «удалением от зла»? Многие болезни плоти происходят от внутреннего гордого духа, когда человек полагается лишь на собственный разум («мудрец в своих глазах») и пренебрегает заповедями. Когда человек осознает границы своего разума и покоряется Творцу, его душа обретает покой, а тело — естественное исцеление.
«Исцеление для тела» и «влага для костей» — это классический еврейский параллелизм. Когда человек удаляется от зла и полагается на Бога, его разум освобождается от стресса и греха, что приводит к укреплению всей структуры тела — от внешних тканей (шар) до самой глубокой основы (ацамот — кости) (Рашбам)
Лекарство без побочных эффектов
Леви Ицхак из Бердичева замечал:
Все земные лекарства имеют побочные эффекты — они могут лечить один орган, но вредить другому.
Единственное «лекарство» (рифъут), которое дает абсолютную пользу и для внешнего тела (шар), и для глубочайшей его основы (ацамот — кости) — это очищение мыслей от зла и искреннее смирение перед Всевышним.
