СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ПАСХИ

О ЧЕМ ГОВОРИТ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ПАСХИ?

Первый день Песаха - Агнец заклан;

Третий день - Мессия воскрес;

Седьмой день - это Полнота, Раскрытие света Мессии: грядущее избавление и Царство Мессии. И чудеса Божьи, как во дни Исхода:

Мих. 7:15

Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела.

Вот почему у хасидов в седьмой день проводят Трапезу Машиаха с четырьмя бокалами вина.

Во время последней пасхальной трапезы дверь дома основателя хасидизма Бааль-Шем-Това была открыта настежь, и не только те, кто находился дома, но и все проходящие мимо принимали в ней участие.

Из "Книги нашего наследия" Элиягу Ки-Тов

Бдение в ночь седьмого дня Песаха 

Среди благочестивых евреев существует обычай бодрствовать всю ночь (или большую часть ночи) седьмого дня праздника Песах. Все это время изучают Тору, переходя от Хумаша к Книгам пророков, от них — к Писаниям, изучают Письменное и Устное учение и завершают ночь чтением рассказа книги Зогар о переходе через Красное море. Это ночное бдение называют Тикуном (поправка, исправление), поскольку освобождение еврейского народа еще не было завершено в эту ночь. Поэтому то, что евреи смогли пропеть свою песню, записанную в Торе, было великим чудом, которое стало возможным лишь потому, что беззаветная вера во Всевышнего и Моше, раба Его, как бы возместила (тикна) им все недостающее. Именно эта вера и сделала их достойными вскоре получить Тору. Эта ночь и во все последующие годы предназначена для духовного усовершенствования (тикуна), для укрепления веры во Всевышнего и Его Тору. Всевышний помогает каждому, кто ищет очищения в эту ночь, больше, чем в любое другое время. Все, что относится к программе тикуна в эту ночь, приводится в Сидуре (https://toldot.ru/articles/articles_1800.html)

1Кор. 10:1-4
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

² и все крестились в Моисея в облаке и в море;

³ и все ели одну и ту же духовную пищу;
⁴ и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Мессия (Христос).