В самом начале недельной главы Торы Реэ сказано:
"Смотри, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие. Благословение, которое [אשר ашер] вы послушаете заповедей Г-спода, вашего Б-га...
Проклятие, если не послушаете заповедей... (Втор. 11:26-28).
Почему после слова "благословение" стоит не слово "если", а слово "которое"? Потому что БЛАГОСЛОВЕНИЕ СЛЕДУЕТ ЗА ПОСЛУШАНИЕМ!
СЛЫШАНИЕ СЛОВА ПРИВОДИТ К НОВОМУ ЭТАПУ - ВИДЕНИЮ ВСЕВЫШНЕГО, БЛАГОСЛОВЕН ОН!
Лук. 24:31
Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
ТАЙНА ГОР БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ
"Когда введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Гаризим, а проклятие на горе Гевал..." (Втор. 11:29)
Горы Гризим и Эйваль составляют часть горной цепи Эфраима, но физический контраст между ними ошеломляет. Гора Гризим, расположенная к югу от долины Шхема, зелена и плодородна, ее склоны поднимаются пологими террасами. Гора Эйваль, расположенная к северу, крута и гола. Ее высота около 900 метров; гора Гризим немного ниже. Эти две расположенные рядом горы дают самый потрясающий, поучительный и отчетливый образ благословения и проклятия. Обе они вырастают из одной и той же почвы, обе получают одни и те же осадки – дождь и росу. Одни и те же воздушные потоки проносятся над ними; одна и та же пыльца опыляет их. И тем не менее Эйваль остается абсолютно бесплодной, тогда как Гризим покрыта до самой вершины буйной растительностью. Таким образом, мы видим, что благословения и проклятия зависят не от внешних обстоятельств, а от того, как мы реагируем на эти обстоятельства. Следовательно, благословенны мы или прокляты зависит не от навязанных нам внешних условий, а от того, как мы справляемся с ними – от нашего отношения к тому, что должно принести нам благословения. Когда мы переправляемся через Иордан и делаем первые шаги по земле Закона, который освящает нас, вид этих двух гор преподает нам вечный урок того, что мы постоянно стоим перед выбором между благословением и проклятием и что мы сами, своим собственным нравственным поведением можем решить, которая из двух гор будет олицетворять наше собственное будущее –Гризим или Эйваль (Гирш)
