ТРАДИЦИЯ СЧИТАЕТ КНИГУ ДВАРИМ (ВТОРОЗАКОНИЕ) ПРОРОЧЕСКОЙ
... комментарий к Ваикра (Левит), 26:16-43, где Рамбан поясняет, что предсказания, приведенные там, в недельной главе Бехукотай (Ваикра (Лев.) 26:3-27:34 , относятся к периоду Первого Храма и Вавилонского изгнания, а предсказания, приведенные в книге Дварим, – ко времени Второго Храма и последующего изгнания, в котором евреи до сих пор пребывают.
А Виленский Гаон указывал, что каждая из десяти недельных глав книги Дварим соответствует одному из десяти столетий шестого тысячелетия истории мира (см. Ми-маамаким, Дварим, 1, стр. 8). Согласно такому подсчету, предсказания, приведенные в главе Ки Таво (Дварим (Втор.) 26:1-29:8), соответствуют периоду начала Катастрофы европейского еврейства, а главы Ницавим и Ваелех (Дварим (Втор.) 29:9-31:30), которые считаются одной главой и обычно читаются вместе в одну неделю, – к периоду после Катастрофы. Этот период, когда значительная часть евреев уже возвратится на свою землю, но последнее избавление еще не наступит, называют «изгнанием после изгнания»...
(http://www.beerot.ru/ъ-недельные-главы-по-главам/дварим/ваелех/комментарии-рамбана-к-торе-недельная-17)
